من هو أقوى صدر أعظم في عهد الخلافة العثمانية ؟ ما هي مشاريعه التي جعلته أقوى صدر أعظم ؟
تولى صقلّي محمد باشا" منصب الصدر الأعظم واستمر في هذا المنصب الرفيع قرابة 14 سنة، وخدم لدى ثلاثة سلاطين ويعتبر أقوى صدر أعظم في عهد الدولة العثمانية لما أنجز من مشاريع عملاقة ...
كان العثمانيون يستقبلون العيد قبل 15 يوم من حلوله، وكانوا ينتظرونه بفارغ الصبر، ويتلهفون لمساعدة الفقراء والمحتاجين، حيث كانوا يسمونه عيد الفطر السعيد.
يشير الباحث قدير تشاندر أوغلو إلى أن العراق وفلسطين وسوريا لم تشهد أيَّ انتفاضة كما لم تسجل أي واقعة تثبت "طعن القوات التركية من الخلف"، ويوضح أن الغالبية العظمى من العرب ظلوا أوفياء لتركيا.
ويؤكد البحث أن الغالبية العظمى من العرب المسلمين لم يكن في نيتهم الانفصال عن إدارة الدولة العثمانية، ويأتي ذلك في ظل انتشار الفكر القومي العربي بين العرب المسيحيين، وضعف الدولة العثمانية إضافة لدعم بريطانيا وفرنسا للحركات القومية في سوريا ولبنان، وسط رفض العرب المسلمين للقومية المستحدثة على الطريقة الغربية.
وفي هذه الظروف تركز هدف المثقفين العرب المسلمين على إجراء إصلاحات تعزز وتقوي مكانة الدولة العثمانية الدينية والسياسية، أكثر من ميلهم إلى الانفصال وإنشاء دولة مستقلة.
الكاتب الأتاتوركي صباح الدين سلك قال في كتاباته إن دور العرب كان فعالاً ومؤثراً في تحقيق السلام معهم، وقاتلوا جنبا إلى جنب في حرب الاستقلال بوجه الفرنسيين، كما عدد "سلك" القادة والجمعيات الذين تعاونوا مع الأتراك ضد الفرنسيين.
وخففت الحركة القومية العربية التي برزت في سوريا ضد الفرنسيين الكثير من الأعباء عن الجبهة التركية الجنوبية، إذ حوصر الفرنسيون بين القوات التركية والعربية وأجبروا على القتال ضد جبهتين معا، جبهة الأناضول في كيليكيا وجبهة شمال سوريا.
وكانت القوات العربية تدخل الأراضي التركية لتقاتل القوات الفرنسية بين الحين والآخر، بينما كانت تقوم القوات التركية بتوسيع هجماتها لتصل إلى الشمال السوري.
ويفيد البحث بأن فيصل ابن الشريف حسين عرض آنذاك على كمال مصطفى أتاتورك ولاءه للعثمانيين، ولكن أتاتورك رفض عرض فيصل ويبدو ذلك واضحا في خطاب أتاتورك أمام المجلس بتاريخ 24 نيسان 1936 والذي جاء فيه:
"بعد أسلوب الإدارة الفرنسية المذلة والمهينة في سوريا، قدر الإنجليز أن أهل الإسلام في هذه الأجزاء ّ قد ، وقعوا في خطأ كبير، وفي إثر ذلك اتجه التفكير بهم إلى أن يستقل قسم منهم داخليا مع البقاء بشكل من الأشكال تحت سلطان الجامعة العثمانية.
وبالطبع فإن الولاء والمربوطية لمقام الخلافة العالي كما لنا كلنا، هي وظيفة مقدسة لجملة أهل الإيمان، وذهب قسم آخر إلى أبعد من هذ وقال، نحن ليس لدينا بأي شكل وبأية صورة حاجة إلى الاستقلال وأننا سنبقى تحت إمرة خليفتنا وسلطاننا ضمن إطار الجامعة العثمانية (...).
وبالنتيجة، حتى إن الأمير فيصل جلب مبعوثيه الخصوصيين ، للمباحثات معنا بلقاءات رسمية وأود إيضاح النقاط التي رأيناها في هذه المراجعة ، لقد تشكلت في الأحوال كلها، قناعة لدى السوريين بأن أي علاقة لهم مع أية دولة أجنبية هي بالنتيجة بمنزلة أسر وعبودية بالنسبة إليهم، ولهذا السبب توجهوا إلينا.
قلنا لهم؛ بأننا لم ن عد نرغب في صرف وإهدار الموارد البشرية والمنافع العموميةالموجودة داخل حدودنا الوطنية خارج هذه الحدود بعد الآن."
يشير البحث إلى أن مصدر عدم الاستقرار والاضطراب الذي ظهر لدى بعض العرب، كان بسبب مواقف جمعية الاتحاد والترقي ذات التوجه الماسوني- كما يقول البحث- والتي تجرأت على خلع السلطان عبد الحميد وسيطرت على إدارة الدولة.
أما المصدر الآخر للاضطراب فكان مبدأ نشر السلطة المركزية إلى أوسع نطاق ممكن في مناحي الحياة واستخدام لغة الدولة اللغة التركية، شرطا لايمكن الاستغناء عنه في الإصلاحات التي قام بها الاتحاديون.
إن هذه الإصلاحات كانت سببا في تعاظم الخلاف مع العرب واستحالته إلى نزاع مسييس في النتيجة، ثم إن إقدام الاتحاديين على تعيين رجالاتهم في الجهات الحكومية ّ وفرض تطبيق اللغة التركية ، للدولة في سورية "سياسة التتريك" في المدارس والمحاكم والوحدات الإدارية جعلت من "التعريب" أداة بيد المعارضين في سورية .
بعد إلغاء أتاتورك للخلافة، تنادت أصوات مسلمة لإعادتها، وتنصيب خليفة، فعقد مؤتمر الخلافة في #القاهرة سنة ١٩٢٦م، وقد رشح عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود ليكون خليفةً للمسلمين، ولكنه رفض، وكان فوزان السابق مندوبه في المؤتمر.
كما نشرت الصحيفة في العدد نفسه كلمة حسين ناظم باشا التي ألقاها في حفل الاستقبال، وهذا نصها:
( إنني بملء الامتنان اشكركم شكراً جزيلاً على ما أظهرتموه لي من الميل والمحبة وقد كنت على ثقة من هذه المحبة الصميمية المتبادلة بيننا إبان مأموريتي الأولى التي امتدت زهاء تسع سنين في ولاية سورية ومن هذه المحبة الخالصة إنني في جميع البلاد التي أقمت بها كنت دائماً أفكر في سورية وأهلها وانتعش بهذه الخطوات اللطيفة.
كلكم يعلم مسلكي ومشربي ولم يتغير في احوالي الجوهرية شي قط وسترون بعض تبدلات في معاملاتي الخاصة اذ كنت مجبوراً على اجرائها بحسب ما تقتضيه ادارتنا الدستورية في المعاملات العامة ولكني على ثقة بانكم تعذروني على هذا الأمر ولا تشكون في محبتي وحسن نيتي.
إن أهم وظائف الحكومة المحافظة على العرض والمال والحياة فكل من يتكاسل من المأمورين في إجراء التدابير المتحتمة الإجراء لتأمين هذا الأمر المهم يقع تحت طائلة المسؤولية كما أن كل من يتجاوز من أفراد الأهالي بذاته أو بالواسطة تجري عليه الأحكام القانونية ويجازى أشد الجزاء بدون استثناء.
إن السعادة التي أمنها القانون الأساسي للأمة العثمانية يمكن حصولها بتقابل العدل والحرية وامتزاجهما بعضهما ببعض في حكم قوة متقابلة.
الحرية بلا عدل مضرة بحيث توهن أساس المدنية وتدع العالم أجمع في هرج ومرج.
إننا منذ بداية دور التجدد الذي اطلعه الانقلاب الأخير نرى صورتين غريبتين انعكستا في ساحة الحرية احدهما ان البعض تلقى الحرية على غير معناها الحقيقي فسبب ذلك تجاوزاً وتعدياً على حقوق الغير والثانية ان خونة الوطن لما رأوا احكام القانون الاساسي العادل الذي هو حجة سعادة الأمة مغايرة لمنافعهم الشخصية الدنيئة اساءوا استعمال الحرية فتجرأوا على اغفال عوام الناس وعلى التشبث باخلال راحة البلاد لادني وسيلة عادية ولست في حاجة لبيان درجات المجازاة القانونية التي تترتب على من تعدى على حقوق غيره واخل بالأمن والراحة وناهيك بان سطوة القوة المادية والمعنوية التي اجرزتها الحكومة اليوم تفوق سطوة حكومة الدور السابق اضعافاً كثيرة وبناء عليه لا يمكن بعد الآن لجرم او لمجرم أن يبقى مكتوماً تحت طي الخفاء بما أمامه من عناية الحكومة العادلة كما لا يمكن لمثيري الفتن أن يسلموا من قوة الحكومة المؤثرة ولا من مخالب قانون العدالة.
ولما كنت اقسمت بديني وناموسي على ان اعمل بمقتصى القانون الاساسي الذي صدرت ارادة حضرة صاحب الخلافة العظمى القاطعة بانفاذ احكامه الجديدة حرفياً وكنت على يقين بانكم تسلمون بانني كما فادين بمنافعي الذاتية في سبيل سعادة الوطن ومنفعة الأمة لا اتأخر ايضاً عن بذل حياتي في هذا الامر فمن البديهي ان لا اراعي خاطر أحد في القيام بوظائف مأموريتي.
ان ابوب الحكومة العادلة مفتحة لكل انسان وزعم البعض بان لافراد الاهالي ان يشتركوا بقوة الحكومة الاجرائية هو زعم باطل ولكل من تقع عليه ظلامة من احد افراد الاهالي او المأمورين ان يبث شكواه للحكومة ضمن دائرة الآداب الرسمية والاصول المرعية بيد ان المداخلة بالقوة الاجرائية تستلزم اجراء المعاملة القانونية وبهذا اعلن على رؤوس الاشهاد ان كل من يتصدى بذاته استناداً على ماله من قوة النفوذ وسيطرة الاستبداد او بواسطة تحريك العامة ودعوتهم إلى المداخلة في اعمال الحكومة او يؤلف جمعيات في مراكز الولاية وملاحقاتها تحت اغراض خاصة ويسوقها للقيام بالمظاهرات في دوائر الحكومة وفي المحال التي تستوجب هيجان الاهالي فإنه يقع حالاً تحت طائلة الجزاء القانوني وذلك لسهولة التحقيق عليه.
كما أني احذر الجميع من سوء استعمال الحرية التي نالوها في دور سعادة الأمة العثمانية واطلب اليهم ان يراعوا حقوق حرية الآخرين وان يطيعوا قوانين الدولة.
ويعلم الله اني احب السوريين فكبيرهم كاخي وصغيرهم كولدي ولا اشك ان الجميع يتلقون بالقبول وصاياي هذه الخالصة الصادرة عن سائق المحبة ومقتضى الوظيقة ولي ملء الأمل بان السوريين الذين جمعت فيهم مزايا العرب النجباء واحرزوا من القديم قصب السبق في محبتهم للدولة العلية العثمانية والخضوع والطباعة لقوانينها العادلة يسعون بغيرة في تعميم المعارف وترقي التجارة والصناعة والزراعة التي هي الوسائط المهمة للحصول على المقاصد الأساسية مثل تشييد عرى الاتحاد والمحبة بين جميع الطوائف وإعلان شأن دولتنا وشوكتها وانماء ثروة ملتنا وتوفير سعادتها وإقبالها بحسب ما تقتضيه الاخوة العامة العثمانية التي امنها قانوننا الاساسي كما انهم ينظرون ينفور إلى من يعمل الدسائس لإلقاء التفرقة بين العناصر العثمانية بسائق فكر التقهقر المتولد عن المنافع الشخصية.
واختم كلامي باسداء الشكر الخالص لسلفي الأكرم حضرة صاحب الدولة شكري باشا لما اتخذه من التدابير الصائبة في سبيل المحافظة على الامن وحسن تمشية الامور في اصعب الاوقات).
نص قرار الجنرال غورو رقم 319 الصادر في الحادي والثلاثين من آب 1920م، حول تحديد مقاطعة العلويين
تحديد مقاطعة العلويين
إن الجنرال غورو المندوب السامي للجمهورية الفرنسوية في سورية وكيليكيا وقائد جيش الشرق العام
بعد الإطلاع على القرار الرئيس المؤرخ في 8 آب 1919
ولما كانت فرنسا بمجيئها إلى سوريا لا تبغي سوى ان تتيج لأهالي سوريا ولبنان ان يحققوا امانيهم المشروعة في الحرية والحكم الذاتي.
ولما كان العلويين وما بينهم من الاقليات قد صرحوا جلياً ومراراً بآمالهم بأن يكون لهم إدارة قائمة بذاتها تحت رعاية فرنساوية لأجل ذلك يجب أن تنشأ مقاطعة تجمع أكثرية هؤلاء الأهلين ليتيح لهم ان يواصلوا السعي في سبيل مصالحهم السياسية والاقتصادية تحقيقاً للاماني التي صرحوا بها
من أجل تلك الأسباب
قد قرر
المادة الأولى- أنشئت تحت اسم مقاطعة العلويين دائرة ادارية تتألف مما يلي:
من سنجق اللاذقية الحالي ما عادل قضاء جسر الشغور ومديريات برجاك وباهر “قضاء اللاذقية” ومديرية الكنيسة “قضاء صهيون”.
من سنجق طرابلس ما عدا البقاع التي ألحقت بلبنان الكبير وذكرت في القرار رقم 318 المؤرخ في 3 آب سنة 1920 الذي يعين حدود تلك الدولة.
قضاء مصياف “عمرانية” الذي الحق بسنجق اللاذقية بموجب القرار رقم 317 المؤرخ في 31 آب.
المادة الثانية – عينت حدود مقاطعة العلويين كما يلي مع التحفظ بشأت تعديلات الحدود الجزئية التي يجرب تعديلها فيما بعد شمالاً – حدود مديريات بوجاك وباهمر وكنيسة الجنوبية.
شرقاً -حدود قضاء جسر الشغور الشرقية والجنوبية وتتبعها حدود قضاء حصن الأكراد الشرقي.
جنوباً – حدود لبنان الكبير الشمالية والشمالية الشرقية.
غرباً – البحر المتوسط.
المادة الثالثة – يوضع هذا القرار موضع التنفيذ اعتباراً من أول أيلول سنة 1920.
المادة الرابعة – على الأمن العام ورئيس التفتيش الإداري ان يقوما كل بما يخصه بتنفيذ هذا القرار
#سلطان_الأصقه يفتري على المؤرخين المؤرخ المصري المعاصر للدولة #العثمانية محمد بن إياس يرد في كتابه "بدائع الزهور في وقائع الدهور" على #سلطان_الأصقه الذي يفتري عليه في بعض محاضراته وينسب إليه بعض الأقوال الكاذبة عن تاريخ الخلافة العثمانية...!!
صورة تعود لتشييع جنازة السلطان العثماني محمد رشاد الخامس في اسطنبول توفي في 3 يوليو سنة 1918lم رحمه الله وتولّى بعده أخوه السلطان وحيد الدين الملقب بمحمد السادس وفي عهده انتهت الخلافة العثمانية وبدأ عهد جديد...
سنان الدين يوسف باشا ”أمير الأسطول العثماني” أو قائد البحرية العثمانية” سجل له التاريخ محافل ومعارك كبيرة في شمال إفريقيا وفي منطقة المغرب العربي...فما دوره في طرابلس...؟
د.طلال الجويعد العازمي @
رغم انشغال الدولة العثمانية بالحرب العالمية الاولى الا أن ذلك لم يثنها عن خدمة الحرمين الشريفين.
ففي مطلع عام ١٩١٦م أصدر السلطان محمد رشاد الخامس أمره بعمل ترميمات شاملة واصلاحات للحرم المكي وبدأ العمل فعلا إلا أنه توقف بسبب ثورة الشريف حسين وخروج مكة عن سيطرة العثمانيين.
التاريخ السوري المعاصر
