بوتين يصل إلى دمشق ويلتقي الأسد و يزور قبر صلاح الدين الأيوبي

[لادئاني]

​

 

[لادئاني]

نورس للدراسات/ NORS‏ @

الجامع الأموي بدمشق له مكانه خاصة لدى الارثوذوكس، فقد كان معبدا يدعى معبد حدد الآرامي، ثم حوله الرومان لمعبد جوبيتر، ثم تحول بعد دخول النصرانية الى كاتدرائية يوحنا المعمدان (النبي يحيى عليه السلام) ويقال ان رأسه مدفون هناك، ثم حوله الوليد بن عبد الملك الى مسجد

يذكر أن الوليد أعطى النصارى 5 كنائس جديدة بدلا من المسجد
​

 

[المنشار]

​

 

[لادئاني]

الكاتدرائية بدمشق التي زارها المجرم بوتين :

لها اهمية رمزية كبرى للارثوذكسوالكنيسة هي مقر بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس. ويعود تاريخها الى العام 200 ميلادي .

هي من الكنائس الأثرية السورية القديمة يعود تاريخها إلى بداية انتشار المسيحية في دمشق


الكنيسة قبل الفتح الاسلامي 634 ميلادية
------

تشكلت الكنيسة في القرون الأولى، من خلال المريميين الذين كانوا يؤدون شعائرهم الدينية سرا، وفي عهد الإمبراطور قسطنطين الأول اعترفت الإمبراطورية البيزنطية لرعاياها بحرية العبادة، وعندها أظهر المريميون معبدهم الصغير إلى العلن وكرسوه لمريم العذراء، وبقيت كنيسة السيدة مريم في الخدمة حتى تاريخ وصول الجيوش الإسلامية لمدينة دمشق.


الكنيسة بعد الفتح الاسلامي 634 ميلادية
------

عندما وصلت الجيوش الإسلامية لمدينة دمشق 634 ميلادية قاموا بمحاصرتها وتم فتح المدينة على يد خالد بن الوليد حربًا وعلى يد أبي عبيدة بن الجرّاح صلحًا وهكذا خضعت المنطقة التي تم فتحها حربًا لسيطرة الدولة الإسلامية وتم استملاك الكثير من المباني بينما بقيت المنطقة التي تم فتحها صلحًا لسيطرة أصحابها.

ومن المباني التي تم استملاكها كانت الكنيسة المريمية التي تم إغلاقها حتى العام 706 م مما أدى إلى إهمالها وتخربها، وفي عام 706 م قام الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك بإعادتها إلى الأرثوذكسيين مقابل أخذه لكاتدرائية يوحنا المعمدان (النبي يحيى) والتي حولها فيما بعد إلى الجامع الأموي حيث قال لهم:

"إننا نعوض عليكم عن كنيسة يحيى بكنيسة مريم"،

بعد عودة الكنسية للأرثوذكسيين قاموا بتجديد أسقفيتهم مجددًا وجعلوها بجانب كنيسة مريم التي أعيد بناءها والاهتمام بها في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز.


تعرضت الكنيسة بعد عهد عمر للكثير من الحرائق والأعمال التخريبية والتدميرية:
====================

1. في عام 926 م وذلك في عهد الخليفة العباسي المقتدر بالله، دُمرت الكنيسة بفعل بعض الجهلة وأمر الخليفة بإعادة ترميمها.

2. في عام 950 م أُحرقت بأمر من أحمد بن طولون.

3. في عام 1009 م أُحرقت بأمر الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله، وفي عهد والي دمشق ختكين التركي أُعيد بناء الأسقفية المريمية والكنيسة وقامت الأهالي بتجميلها وتزينها حتى غدت من المعالم الدمشقية البهية حيث قال فيها الرحالة العربي ابن جبير بعد أن زارها عام 1184 م "في داخل البلد كنيسة لها عند الروم شأن عظيم تعرف بكنيسة مريم ليس بعد كنيسة بيت المقدس عندهم أفضل منها، وهي جميلة البناء تتضمن من التصاوير أمرًا عجيبًا يبهر الأفكار ويستوقف الأبصار، ومرآها عجيب"

4. في عام 1260 م وبعد خروج التتار من دمشق بقيادة هولاكو الذي كان اعتقاده الديني :الأرواحية تم تخريب الكنيسة من قبل بعض الجهة انتقاما من هولاكو وتعاطفه مع نصارى دمشق، أُعيد ترميم الأسقفية والكنيسة على يد الأرثوذكسيين ولكنها لم تعد إلى جمالها السابق بسبب الأوضاع المالية الصعبة التي مرت بها رعية الكنيسة، وفي عام 1342 م انتقل مركز الكرسي البطريركي الأنطاكي إلى الكنيسة المريمية وأصبحت مقرًا بطريركيا

5. في عام 1404 م هاجم التتار مدينة دمشق وقاموا بتدمير الكنيسة وهدم رواقها الغربي وسرقة ما فيها من ذخائر وكنوز كَنَسِّيَة، وبعد خروج التتار أعاد البطريرك ميخائيل الثالث بناء الكنيسة وتزينها

6. في عام 1759 م تعرضت المنطقة إلى هزة أرضية عنيفة جدا أدت إلى تصدع جدران الكنيسة، بقيت الكنيسة على حالها حتى وصول البطريرك الأنطاكي دانيال (1767 م - 1791 م) والذي استأذن والي دمشق محمد باشا العظم بهدمها وإعادة بنائها وكان ذلك في عام 1777 م.

7. في عام 1860 م شهدت دمشق فتنة طائفية أدت إلى دمار الكنيسة والمقر البطريركي، بقيت الكنيسـة مخربة لمدة ثلاث سـنوات حتى وصول البطريرك الأنطاكي إيروثيوس (1850 م - 1885 م) والذي قام بإعادة بنائها بأموال قامت الحكومة بتقديمها له بالإضافة إلى أموال وصلت إليه من المعتمد البطريركي الأنطاكي في موسكو الأرشمندريت غفرائيل شاتيلا، حيث قام إيروثيوس بضم الكنائس الأخرى المهدمة والتي كانت بجوار الكنيسة وأعاد بناء الكنسية وأضاف إليها الحدائق والأروقة والفسح الخارجية لتصبح من أكبر وأجمل كنائس دمشق، أما في زمن البطريرك إسبريدون (1891 م - 1898 م) فتم بناء قبة الجرس في الكنيسة

8. في عام 1953 م عانت الكنيسة من تصدع في سقفها فقام البطريرك ألكسندروس الثالث بتجديده وإعادة النقوش إليه بأموال تم تقديمها من الحكومة السورية ومن مؤسسات الرعية الأرثوذكسية.
وإلى اليوم يتم العمل على تجميل وتحسين وتجديد الكنيسة من أموال التبرعات المقدمة إليها.


منقوووووووووووووول

​

 

[لادئاني]

بوتين يغادر دمشق نحو اسطنبول ​

 

[لادئاني]

بوتين يحن لايام بيزنطة

ولم يبقى له الا اسطنبول والاناضول وغرب تركيا ليقوم باحتلالها بعد دمشق المحتلة وحلب المحتلة واثينا الحليفة و نظام العسكر بمصر وحفتر وقد يواجه صعوبة في بيروت المارونية الكاتوليكية والقدس المحتلة صهيونيا ليتحقق حلمه بارجاع بيزنطة

​

 

[السلاجقة]

بوتين يحن لايام بيزنطة

ولم يبقى له الا اسطنبول والاناضول وغرب تركيا ليقوم باحتلالها بعد دمشق المحتلة وحلب المحتلة واثينا الحليفة و نظام العسكر بمصر وحفتر وقد يواجه صعوبة في بيروت المارونية الكاتوليكية والقدس المحتلة صهيونيا ليتحقق حلمه بارجاع بيزنطة

​

التاريخ يعيد نفسه الأسؤ فقط للعرب

 

[الب ارسلان]

بعد سقوط السليماني سيبدا التوسع الروسي

 

[لادئاني]

#بوتين يزور قبر وضريح #صلاح_الدين_الايوبي قرب الجامع الاموي بدمشق يوم امس
​

​

 

[خالد]

#بوتين يزور قبر وضريح #صلاح_الدين_الايوبي قرب الجامع الاموي بدمشق يوم امس
​

​

كل الغزاة لابد أن يمرون بقبر صلاح الدين

آخرهم كان ادموند اللنبي ​

 

[لادئاني]

كل الغزاة لابد أن يمرون بقبر صلاح الدين

آخرهم كان ادموند اللنبي
​

اللنبي دخل دمشق لكن لااعتقد انه زار ضريح صلاح الدين والجامع الاموي وربما اكون مخطئ

اللنبي قال بعد احتلاله للقدس 1918 وهزيمة القوات العثمانية عبر جيش مكون من الهنود والاستراليين والمصريين والنيوزيلانديين (( الآن انتهت الحروب الصليبية ))....

هذا اللنبي منع حدوث انتفاضة دمشقية مطلع 1919 لطرد الملك فيصل بن الشريف حسين وتعيين الامير سعيد الجزائري كامير على دمشق واعلان الطاعة للخليفة العثماني باسطنبول ....وقام اللنبي عبر لورانس ونوري السعيد باغتيال الامير عبد القادر الجزائري شقيق الامير سعيد وكلاهما من احفاد القائد الجزائري الامير عبد القادر ثم تم نفي الامير سعيد الى بيروت وتم اجهاض ثورة الدمشقيين وفرض حاكم عرفي على دمشق كان علي رضا الركابي او نوري السعيد ويشاركه ضابط انكليزي نسيت اسمه
​

 

[خالد]

اللنبي دخل دمشق لكن لااعتقد انه زار ضريح صلاح الدين والجامع الاموي وربما اكون مخطئ

اللنبي قال بعد احتلاله للقدس 1918 وهزيمة القوات العثمانية عبر جيش مكون من الهنود والاستراليين والمصريين والنيوزيلانديين (( الآن انتهت الحروب الصليبية ))....

هذا اللنبي منع حدوث انتفاضة دمشقية مطلع 1919 لطرد الملك فيصل بن الشريف حسين وتعيين الامير سعيد الجزائري كامير على دمشق واعلان الطاعة للخليفة العثماني باسطنبول ....وقام اللنبي عبر لورانس ونوري السعيد باغتيال الامير عبد القادر الجزائري شقيق الامير سعيد وكلاهما من احفاد القائد الجزائري الامير عبد القادر ثم تم نفي الامير سعيد الى بيروت وتم اجهاض ثورة الدمشقيين وفرض حاكم عرفي على دمشق كان علي رضا الركابي او نوري السعيد ويشاركه ضابط انكليزي نسيت اسمه
​

سبق لي ان قرأت انه زار القبر و للأسف ركله و كان يعتقد أن تقسيم الشام و استقلال فلسطين و نقل مخيمات اللاجئين اليهود من مصر إلى فلسطين و إستخدام قوانين الإصلاح الزراعى العثمانية

سوف ينتهي إلى بناء وطن قومي لليهود و يتوقف النزاع بين المسلمين والمسيحيين حول الأراضي المقدسة ​

 

[خالد]

معبروت

يشير مفهوم معبروت إلى مخيمات لاستيعاب اللاجئين في إسرائيل وتتواجد منذ خمسينيات القرن العشرين. ومن المفترض أن يعمل المعبروت على توفير محل إقامة للتدفقات الهائلة للاجئين اليهود وأوليم (المهاجرون اليهود) الجدد القادمين إلى دولة إسرائيل المستقلة حديثًا، لتصبح بديلًا عن مخيمات المهاجرين أو مدن الخيام غير الصالحة للسكنى على نحو جيد. وبدأ تواجد معبروت (المخيمات) في التراجع بحلول منتصف خمسينيات القرن العشرين وتم تحويله إلى مستوطنات حديثة على نحو كبير. وكان إغلاق آخر مخيم في عام 1963.

​

 

[لادئاني]

وزير دفاع الاسد يتبهدل مجددا


همام عيسى‏

#دمشق حتى على مستوى الأكياس الواقية، يبدو نصيب وزير دفاع #الأسد أقل من "نظيره" الروسي، فقد جلبت أكياس سوداء من نوع خاص لكل من بوتين وبشار ووزير دفاع روسيا، فيما ارتدى وزير دفاع الأسد فردة واحدة من أكياس خصصت للمرافقين (باللون الأزرق).

​

 

[لادئاني]

الأوقاف السورية: بوتين يهدي الجامع الأموي مصحفًا يعود للقرن 17

وأضافت أنه يعد “نسخة فريدة، ويحتوي على ثروة من التصاميم وأعلى معايير الخط العربي والمواد الإسلامية ذات التاريخ العريق، ما يجعله من المخطوطات المميزة”، كما أشارت إلى أنه “مغلف بغلاف جلدي مصنوع في آسيا خلال القرون الوسطى”.

​

​

للمزيد: https://www.enabbaladi.net/archives/354592#ixzz6AeUyJ3x6​