- إنضم
- 31/3/24
- المشاركات
- 589
- التفاعلات
- 2,183
وصف المؤلف
"متعصب"، "عقائدي"، "أصولي" - هذه هي الكلمات الأكثر استخدامًا في الغرب لوصف آية الله الخميني. تتحدى المقالات الواردة في هذا الكتاب هذا الرأي، حيث ترى أن الخميني وحركته الإسلامية يجب أن يُنظر إليها كشكل من أشكال الشعبوية السياسية في العالم الثالث، وهي حركة راديكالية ولكن براغماتية من الطبقة الوسطى تسعى جاهدة لدخول العصر الحديث وليس رفضه.
وبينما ينتقد إيرفاند أبراهاميان الخميني، فإنه يطلب منا أن ننظر مباشرة إلى أعمال آية الله نفسه وأن نفهم ما تعنيه لجمهوره الرئيسي - أتباعه في إيران. يحلل أبراهاميان المسالك السياسية التي يعود تاريخها إلى عام 1943، إلى جانب كتابات الخميني الفقهية وتصريحاته العلنية العديدة التي جاءت في شكل خطب ومقابلات وإعلانات وفتاوى (مراسيم قضائية).
ما يبرز، وفقًا للإبراهيميان، هو أيديولوجية سياسية متشددة، وأحيانًا متناقضة، لا تركز على قضايا الكتاب المقدس واللاهوت، بل على المظالم السياسية والاجتماعية والاقتصادية المباشرة للعمال والطبقة الوسطى.
وتكشف هذه المقالات كيف تلاعبت الجمهورية الإسلامية بالتاريخ بشكل منهجي من خلال "المراجعات" المتلفزة والصحف والكتب المدرسية وحتى الطوابع البريدية. وكلها مصممة لتعزيز سمعة رجال الدين كأبطال للمضطهدين وكمدافعين ضد القوى الأجنبية. يناقش الإبراهيمي أيضًا جنون الارتياب الذي يتخلل الطيف السياسي في إيران، معتبرًا أن انعدام الثقة العميق هذا هو أحد أعراض الأنظمة الشعبوية في كل مكان.
نبذة عن الكاتب
هذا الكتاب للبروفيسور إيرفاند أبراهاميان هو مقاربة أكاديمية للخمينية كمذهب سياسي شكّل إيران ما بعد الثورة التي نعرفها اليوم.
يشغل البروفيسور إيرفاند أبراهاميان منصب أستاذ متميز في التاريخ والسياسة الإيرانية والشرق أوسطية في كلية باروخ في جامعة مدينة نيويورك. قام بالتدريس في جامعات أكسفورد وكولومبيا ونيويورك وبرينستون، بالإضافة إلى مركز الدراسات العليا في جامعة مدينة نيويورك وعلى مدى أكثر من أربعين عامًا في كلية باروخ.
وهو مؤرخ للشرق الأوسط ومرجع في السياسة والمجتمع الإيراني الحديث. اشتهر أبراهاميان بكتبه عن إيران في القرن العشرين، وخاصة كتابه "إيران بين ثورتين" (1982)، و"المجاهدون الإيرانيون" (1989)، و"الخمينية" (1993)، و"اعترافات معذبة": السجون والاعترافات العلنية في إيران الحديثة (1999)، ومؤخراً كتاب "تاريخ إيران الحديثة" (2008)، و"الانقلاب: 1953 ووكالة الاستخبارات المركزية وجذور العلاقات الأمريكية الإيرانية الحديثة (2013).
وهو عضو في الجمعية الدولية للدراسات الإيرانية، والجمعية التاريخية الأمريكية، وجمعية دراسات الشرق الأوسط في أمريكا الشمالية
"متعصب"، "عقائدي"، "أصولي" - هذه هي الكلمات الأكثر استخدامًا في الغرب لوصف آية الله الخميني. تتحدى المقالات الواردة في هذا الكتاب هذا الرأي، حيث ترى أن الخميني وحركته الإسلامية يجب أن يُنظر إليها كشكل من أشكال الشعبوية السياسية في العالم الثالث، وهي حركة راديكالية ولكن براغماتية من الطبقة الوسطى تسعى جاهدة لدخول العصر الحديث وليس رفضه.
وبينما ينتقد إيرفاند أبراهاميان الخميني، فإنه يطلب منا أن ننظر مباشرة إلى أعمال آية الله نفسه وأن نفهم ما تعنيه لجمهوره الرئيسي - أتباعه في إيران. يحلل أبراهاميان المسالك السياسية التي يعود تاريخها إلى عام 1943، إلى جانب كتابات الخميني الفقهية وتصريحاته العلنية العديدة التي جاءت في شكل خطب ومقابلات وإعلانات وفتاوى (مراسيم قضائية).
ما يبرز، وفقًا للإبراهيميان، هو أيديولوجية سياسية متشددة، وأحيانًا متناقضة، لا تركز على قضايا الكتاب المقدس واللاهوت، بل على المظالم السياسية والاجتماعية والاقتصادية المباشرة للعمال والطبقة الوسطى.
وتكشف هذه المقالات كيف تلاعبت الجمهورية الإسلامية بالتاريخ بشكل منهجي من خلال "المراجعات" المتلفزة والصحف والكتب المدرسية وحتى الطوابع البريدية. وكلها مصممة لتعزيز سمعة رجال الدين كأبطال للمضطهدين وكمدافعين ضد القوى الأجنبية. يناقش الإبراهيمي أيضًا جنون الارتياب الذي يتخلل الطيف السياسي في إيران، معتبرًا أن انعدام الثقة العميق هذا هو أحد أعراض الأنظمة الشعبوية في كل مكان.
نبذة عن الكاتب
هذا الكتاب للبروفيسور إيرفاند أبراهاميان هو مقاربة أكاديمية للخمينية كمذهب سياسي شكّل إيران ما بعد الثورة التي نعرفها اليوم.
يشغل البروفيسور إيرفاند أبراهاميان منصب أستاذ متميز في التاريخ والسياسة الإيرانية والشرق أوسطية في كلية باروخ في جامعة مدينة نيويورك. قام بالتدريس في جامعات أكسفورد وكولومبيا ونيويورك وبرينستون، بالإضافة إلى مركز الدراسات العليا في جامعة مدينة نيويورك وعلى مدى أكثر من أربعين عامًا في كلية باروخ.
وهو مؤرخ للشرق الأوسط ومرجع في السياسة والمجتمع الإيراني الحديث. اشتهر أبراهاميان بكتبه عن إيران في القرن العشرين، وخاصة كتابه "إيران بين ثورتين" (1982)، و"المجاهدون الإيرانيون" (1989)، و"الخمينية" (1993)، و"اعترافات معذبة": السجون والاعترافات العلنية في إيران الحديثة (1999)، ومؤخراً كتاب "تاريخ إيران الحديثة" (2008)، و"الانقلاب: 1953 ووكالة الاستخبارات المركزية وجذور العلاقات الأمريكية الإيرانية الحديثة (2013).
وهو عضو في الجمعية الدولية للدراسات الإيرانية، والجمعية التاريخية الأمريكية، وجمعية دراسات الشرق الأوسط في أمريكا الشمالية
