خطبة عيد الاضحى تتير ضجة بالسعودية فهل انت مع او ضد ؟؟

يوسف بن تاشفين

التحالف يجمعنا🏅🎖
كتاب المنتدى
إنضم
15/1/19
المشاركات
64,293
التفاعلات
182,039
ضجة بالسعودية حول خطيب شبه البائعات بـ"من تأكل بثدييها".. ووزير الشؤون الإسلامية يتنصل منه

000-8044034721565001669600.jpg



دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- أثار أحد خطباء صلاة عيد الأضحى في مدينة جدة السعودية ضجة على وسائل التواصل الاجتماعي بعد انتشار فيديو ينتقد فيه المرأة العاملة، بينما نفت وزير الشؤون الإسلامية السعودية عبداللطيف آل الشيخ أن يكون هذا الخطيب من منسوبي الوزارة كما نفى التصريح بإقامة صلاة العيد في هذا المكان.


وانتشر مقطع فيديو قال فيه ذلك الخطيب: "ما أحوجنا إلى المرأة العفيفة التي تضحي بالمال والترف في سبيل العزة والشرف، وهي لا تستجيب لدعوات المبطلين لتصبح بائعة تخالط الرجال لأنها تدرك أن الحرة تموت ولا تأكل بثدييها"، وأثار المقطع انتقادات واسعة من سعوديين على شبكات التواصل الاجتماعي واعتبروا أن الخطيب يشبه المرأة العاملة في المبيعات بـ"من تأكل بثدييها".
 
وقال عبداللطيف آل الشيخ، في فيديو نشرته وزارة الشؤون الإسلامية السعودية، إنه "تم تشكيل لجنة فورية وتحققت من الموضوع، وما قيل صحيح، وبإقرار المتحدث نفسه إذ أخذوا إفادته، وسيحال الموضوع كاملا إلى الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة، لاتخاذ ما يراه مناسبا تجاه من تحدث بهذا الكلام أو خطب، وتجاه من هيأ هذا المكان بدون إذن".


وزارة الشؤون الإسلامية

✔@Saudi_Moia

https://twitter.com/Saudi_Moia/status/1160633933698150401

معالي وزير #الشؤون_الإسلامية :
تم تشكيل لجنة فورية ، وسيحال الخطيب إلى جهة الاختصاص لاتخاذ الإجراء اللازم حياله.




١٬٣٤٨

٨:٢٧ م - ١١ أغسطس ٢٠١٩
المعلومات والخصوصية لإعلانات تويتر

١٬٨٢٢ من الأشخاص يتحدثون عن ذلك



وفي مداخلة مع قناة MBC، قال آل الشيخ إن "ما تم تداوله في بعض وسائل التواصل الاجتماعي من خطبة تحدث فيها المتحدث بأسلوب غير مناسب يخالف توجهات الدولة والوزارة وتوجهات علماء بلدنا في المملكة العربية السعودية".
 
وأوضح أن "المكان الذي جرت فيه صلاة العيد غير مخصص للصلاة، حيث أنه عبارة عن أرض فضاء وتم تهيئتها من قبل بعض الأشخاص في حي من أحياء جدة كما ذكر في إقرار المتحدث". وأضاف أن "إقامة هذا المتحدث لصلاة العيد من غير إذن رسمي وتجاوزه بخطبته وتعديه على هذا العمل بهذا الأسلوب الفج يخالف الأنظمة والتعليمات والمنهج المعتدل الوسطي الذي تسير عليه المملكة العربية السعودية".

وأكد وزير الشؤون الإسلامية أن "المذكور ليس من منسوبي الوزارة وليس إماما أو خطيبا رسميا وكل ما قام به هو تطفل على العمل والخطابة". وقال: "هذا تجاوز على الدين قبل أن يكون تجاوزا على الأنظمة، وهذا خطأ جسيم، وما قاله يجب أن يحاسب عليه، والقضاء سيقول كلمته في هذا الأمر".
 
هل هناك من علامة التعجب في هده الخطبة ؟؟
هل الإمام خرج عن نص الموضوع الديني ؟؟
هل الإمام تمادى في الخطبة ؟؟
هل ما قاله الامام صحيح لا غبار عليه ،وان المرأة أصبحت تاكل فعلا بتديها وان نساء اخر الزمان كاسيات عاريات كما جاء على لسان النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟
 
هل هناك من علامة التعجب في هده الخطبة؟؟
هل الإمام خرج عن نص الموضوع الديني؟؟
هل الإمام تمادى في الخطبة؟؟
هل ما قاله الامام صحيح لا غبار عليه ،وان المرأة أصبحت تاكل فعلا بتديها وان نساء اخر الزمان كاسيات عاريات كما جاء على لسان النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟؟

عليه أفضل الصلاة و السلام و على أله و صحبه و سلم
كلام هذا الرجل خاطئ تماما
كم من الفتيات و النساء يعملن كي يُعيلين أنفسهن و أهليهن و هن شريفات عفيفات
إذا كان المتحدث يمر بنفس الظروف التي يمر فيها الكثير من المسلمين في العالم فهل سيقول لبناته او زوجته عليكن الموت جوعا و لا تخرجن للعمل ،أم أن أموره المادية جيدة و ليس بحاجة ليقول لهن ما يخطب فيه العامة
الدين يُسر و ليس عسر
كم من إمرأة في العالم الإسلامي تعمل خادمة في بيوت الغير و بعضهن يغسلن حتى الملابس الداخلية لذكور أصحاب البيت
الأولى به أن يتحدث عن الفقر و الفقراء في بلاده أولا و كيف يعالجون هذه الأوضاع و ليس شرطا أن ننتظر الدولة كي تحن عليهم أو تنظر إليهم بعين العطف كما يُقال بل يمكن لكثير من أصحاب الأموال و الميسورين أن يساعدو إخوانهم المحتاجين من خلال دعم شهري جيد يكفيهم ذُل السؤال و ذُل الحاجة أو أن تفتح لهم مشاريع صغيرة و هذا أفضل و دعهم الى أن يقفوا على أقدامهم
 
عليه أفضل الصلاة و السلام و على أله و صحبه و سلم
كلام هذا الرجل خاطئ تماما
كم من الفتيات و النساء يعملن كي يُعيلين أنفسهن و أهليهن و هن شريفات عفيفات
إذا كان المتحدث يمر بنفس الظروف التي يمر فيها الكثير من المسلمين في العالم فهل سيقول لبناته او زوجته عليكن الموت جوعا و لا تخرجن للعمل ،أم أن أموره المادية جيدة و ليس بحاجة ليقول لهن ما يخطب فيه العامة
الدين يُسر و ليس عسر
كم من إمرأة في العالم الإسلامي تعمل خادمة في بيوت الغير و بعضهن يغسلن حتى الملابس الداخلية لذكور أصحاب البيت
الأولى به أن يتحدث عن الفقر و الفقراء في بلاده أولا و كيف يعالجون هذه الأوضاع و ليس شرطا أن ننتظر الدولة كي تحن عليهم أو تنظر إليهم بعين العطف كما يُقال بل يمكن لكثير من أصحاب الأموال و الميسورين أن يساعدو إخوانهم المحتاجين من خلال دعم شهري جيد يكفيهم ذُل السؤال و ذُل الحاجة أو أن تفتح لهم مشاريع صغيرة و هذا أفضل و دعهم الى أن يقفوا على أقدامهم
ادا في مفهومك هدا الامام على خطأ وجب تعزيره وسجنه أو جلده ؟؟
 
ما أحوجنا إلى المرأة العفيفة التي تضحي بالمال والترف في سبيل العزة والشرف، وهي لا تستجيب لدعوات المبطلين لتصبح بائعة تخالط الرجال لأنها تدرك أن الحرة تموت ولا تأكل بثدييها"، وأثار المقطع انتقادات واسعة من سعوديين على شبكات التواصل الاجتماعي واعتبروا أن الخطيب يشبه المرأة العاملة في المبيعات بـ"من تأكل بثدييها".
أليست هده إشارة إلى غير العفيفة الطاهرة و كناية على الكاسيات العاريات ؟؟
 
ادا في مفهومك هدا الامام على خطأ وجب تعزيره وسجنه أو جلده ؟؟

لا يمكنني أن أكون مفتي أخي الكريم في هذه المسألة أو غيرها من أمور الدين لكن لو كان لي الامر لمنعته من الخطابة و الإمامة بالناس الى الابد و إذا أراد أن يعود إماما و خطيبا عليه أن يُعيد دراسته الدينية لأن من الواضح أنه حفظ و لم يتفكر في أمور دينه و كل كلمة سيقولها للناس لها وقعها بين المسلمين و نحن لا تنقصنا الفتن
 
ما أحوجنا إلى المرأة العفيفة التي تضحي بالمال والترف في سبيل العزة والشرف، وهي لا تستجيب لدعوات المبطلين لتصبح بائعة تخالط الرجال لأنها تدرك أن الحرة تموت ولا تأكل بثدييها"، وأثار المقطع انتقادات واسعة من سعوديين على شبكات التواصل الاجتماعي واعتبروا أن الخطيب يشبه المرأة العاملة في المبيعات بـ"من تأكل بثدييها".
أليست هده إشارة إلى غير العفيفة الطاهرة و كناية على الكاسيات العاريات ؟؟

الكاسيات العاريات أخي هن اللواتي لا يوجد فرق كبير في لبسهن عن العاريات
اي أنها تلبس القصير أو الشفاف أو الضيق كثيرا بحيث يُفصل الثوب أجزاء جسدها و حينها ما فرقها عن العارية و ليس المقصود بها العاملة
و الله أعلم
 
الكاسيات العاريات أخي هن اللواتي لا يوجد فرق كبير في لبسهن عن العاريات
اي أنها تلبس القصير أو الشفاف أو الضيق كثيرا بحيث يُفصل الثوب أجزاء جسدها و حينها ما فرقها عن العارية و ليس المقصود بها العاملة
و الله أعلم
كاسيات عاريات مائلات مميلات»
السؤال:
ما معنى مائلات مميلات في حديث الرسول ﷺ: نساء كاسيات عاريات ... إلى آخره؟


الجواب:
سمعتم الحديث، يقول النبي ﷺ: صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس يقال عنهم إنهم الشرطة وأشباههم من الظالمين، الشرطة الظالمة ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا.
المقصود أن النساء الكاسيات العاريات أصل كما قاله المشايخ في تفسيرها، وأنهن كاسيات من نعم الله عاريات من شكرها، هذا أحد التفسيرات لها.
وقال آخرون من أهل العلم: معنى كاسيات يعني كاسيات ثياب رقيقة، ما تستر البشرة عاريات في المعنى.
وقال آخرون في تفسير الحديث: معناه كاسيات بثياب قصيرة لا تستر كالتي تلبس الثياب التي إلى الركبة أو إلى بعض الفخذ أو إلى بعض الساق وتكشف الرأس، كل هذه كسوة عارية فلا تكون الكسوة كافية إلا إذا كانت ساترة للمرأة كلها، فالنساء الكاسيات العاريات هن اللاتي يلبسن لباسًا لا يسترهن إما لقصره وإما لرقته وإما لضيقه والعياذ بالله حتى تبدو أحجام عورتها، هذه كاسية بالاسم عارية في الحقيقة.
وأما مائلات مميلات فهن المائلات عن العفة مائلات عن الاستقامة إلى الفواحش والمنكرات، يعني مائلات عن الاستقامة والعفة والصبر على ما أوجب الله إلى ما حرم الله من الزنا والفواحش والتهم، مميلات لغيرهن: مميلات للنساء الأخريات، يدعُنَّ إلى الفساد ويعلمن النساء الفساد ويشجعن على الفساد، نسأل الله العافية.
 
الشوشرة في الخطبة حسب رأيي تدور كلها حول المرأة العفيفة في المنظور الإسلامي وبين المتبرجة والاخريات الفاسدات ،لمادا لم يتحدث أحد عن المغنية لوبيز التي حضرت إلى دول المشرق العربي وهي تغني بلباس اقل ما يقال عنه لباس ،لا يستر حتى عورتها ولم نسمع بمشايخ الإسلام ولا هيئات الاسلام لا في مكة ولا في غير مكة تقول اللهم إن هدا منكر ،بل غنت القنوات الفضائية وهي تهلل بقدوم المغنية.
 
عليه أفضل الصلاة و السلام و على أله و صحبه و سلم
كلام هذا الرجل خاطئ تماما
كم من الفتيات و النساء يعملن كي يُعيلين أنفسهن و أهليهن و هن شريفات عفيفات
إذا كان المتحدث يمر بنفس الظروف التي يمر فيها الكثير من المسلمين في العالم فهل سيقول لبناته او زوجته عليكن الموت جوعا و لا تخرجن للعمل ،أم أن أموره المادية جيدة و ليس بحاجة ليقول لهن ما يخطب فيه العامة
الدين يُسر و ليس عسر
كم من إمرأة في العالم الإسلامي تعمل خادمة في بيوت الغير و بعضهن يغسلن حتى الملابس الداخلية لذكور أصحاب البيت
الأولى به أن يتحدث عن الفقر و الفقراء في بلاده أولا و كيف يعالجون هذه الأوضاع و ليس شرطا أن ننتظر الدولة كي تحن عليهم أو تنظر إليهم بعين العطف كما يُقال بل يمكن لكثير من أصحاب الأموال و الميسورين أن يساعدو إخوانهم المحتاجين من خلال دعم شهري جيد يكفيهم ذُل السؤال و ذُل الحاجة أو أن تفتح لهم مشاريع صغيرة و هذا أفضل و دعهم الى أن يقفوا على أقدامهم

أتفق معك

و هنا فيه نسخة من الاسلام السعودي قبل تحديث و لي العهد

هذه النسخة تحمل صورة ذهنية عن العلاقات و النساء و الرجال و الاعمال و المدارس وو الخ تختلف عن كل التجارب في الدول العربية

وفي نفس الوقت تستخدم السلطة لكحبح التيار القديم عبر تجريمه و البراءة منه التبرير الانفتاح الحديث .

---------------------------

و الحقيقه عمل النساء شيء عادي و الأفضل وجود ضوابط تتسم مع الدين داخل الدولة و يتبع رأي الاكثرية
ولكل بلد ظروف و ضوابط داخلية .
 
الشوشرة في الخطبة حسب رأيي تدور كلها حول المرأة العفيفة في المنظور الإسلامي وبين المتبرجة والاخريات الفاسدات ،لمادا لم يتحدث أحد عن المغنية لوبيز التي حضرت إلى دول المشرق العربي وهي تغني بلباس اقل ما يقال عنه لباس ،لا يستر حتى عورتها ولم نسمع بمشايخ الإسلام ولا هيئات الاسلام لا في مكة ولا في غير مكة تقول اللهم إن هدا منكر ،بل غنت القنوات الفضائية وهي تهلل بقدوم المغنية.

هذه الدوافع الخفيفة التي الكل يدركها , لكن العمل حق للمرأة و للمجتمع حق صنع الضوابط للدين او العرف او القوانين المحلية .
 
كلامك سليم يا خالد ثم أين التربية في البيت و المدرسة و المسجد
لو أن التربية الدينية سليمة و صحيحة دون تعصب أو غلو لنظر الجميع للمرأة على إنها عرضه و شرفه مهما كانت غريبة عنه و بالتالي لا يحصل سوء و إذا حصل و هذا الامر وارد في الحياة فسيجد الف من المسلمين الحقيقيين من يوقفه عند حده و يسلمه للشرطة و بعدها هناك القانون الحازم و الرادع لهذه التصرفات
 
لا احد يعارض عمل المرأة خارج البيت ، الصحابيات كن يدهبن لعلاج الجرحى من القوات الغازية في سبيل الله ، لمادا نخرج عن نص الموضوع ؟؟
الداعية أو الإمام تطرق للحم الحرام وأكد هده النية بتعريف (تاكل بتدييها) وهنا الإشارة واضحة للحم الحرام .
 
وزير الشؤون الدينية السعودي يتوعد "خطيب جدة" بـ"الجزاء" بعد تجاوزه الـ"جسيم"

5d51a997d43750620e8b4637.jpg


وزير الشؤون الإسلامية والدعوة في السعودية عبداللطيف آل الشيخ

كشف وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد السعودي، الشيخ عبد اللطيف بن عبد العزيز آل الشيخ، عن ثبوت تجاوز "خطيب جدة" للأنظمة والتعليمات.

وأكد آل الشيخ، في تصريح لصحيفة "عكاظ" السعودية، أنه تمت إحالة الملف بالكامل إلى الأمير خالد الفيصل، مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة، لاتخاذ ما يراه مناسبا حول الخطيب ومن هيأ المكان.

وبين آل الشيخ أن الخطيب أقر بما نسب إليه وتم توثيق ذلك خلال إفادته بما صدر عنه، فضلا عن أن المكان الذي أقيمت فيه الصلاة والخطبة ليس مصرحا به من قبل وزارة الشؤون الإسلامية.

وأفاد الوزير بأن "ما حصل في خطبة العيد في جدة مخالف للأنظمة والتعليمات"، مشيرا إلى أن المصلى ليس تابعا للوزارة ولا تعلم عنه مطلقا.

ولفت إلى أن الخطيب لا يمثل إلا نفسه، بتطفله وخروجه على الناس بهذا الطرح المتنافي مع الشرع والعدل، مشددا على أنه خطأ جسيم وينبغي مساءلة الخطيب وكل من هيأ المصلى وعمل على الافتئات على وزارة الشؤون الإسلامية والتجاوز على الأنظمة.

وجدد آل الشيخ التأكيد أن كلام الخطيب "لا يمثل توجه الوزارة ولا علماءنا في المملكة وهو غير مقبول".

وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو لإحدى المصليات والتي سجلت جانبا من خطبة العيد، وأظهرت تهجم خطيب مصلى "دوار الكرة الأرضية" في مدينة جدة على النساء العاملات، وتحديدا في محال البيع ومخالطة الرجال.

وصرح الخطيب: "ما أحوجنا إلى المرأة العفيفة التي تضحي بالمال والترف في سبيل العفة والشرف، لا تستجيب لدعوات المبطلين لكي تصبح بائعة تخالط الرجال، لأنها تدرك أن الحرة تموت ولا تأكل بثدييها".

التسجيل أثار ردود فعل غاضبة، اعتبرت ما جاء فيه دعوات متشددة ضد المرأة التي عانت الكثير للحصول على بعض حقوقها، وكان آخرها إسقاط أحد أهم بنود الولاية، بالسماح لنساء المملكة باستخراج جوازات سفر، ومغادرة البلاد دون اشتراط موافقة أولياء أمورهن الرجال.
 
عودة
أعلى