الوعد بالنصر / إعداد: د. أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

  • بادئ الموضوع Nabil
  • تاريخ البدء

Nabil

التحالف يجمعنا
مستشار المنتدى
إنضم
4/5/19
المشاركات
10,903
التفاعلات
19,949
الوعد بالنصر

إعداد: الدكتور أحمد مُحمَّد زين المنّاوي


قال اللَّه تعالى في سورة الروم:

{ الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5)}

جاءت هذه الآيات موضوع هذا المقال في سورة مكيّة تمثل العقيدة محورها الرئيس‏،‏ كما هو الحال مع كل سور القرآن المكي‏، وقد نزلت هذه الآيات عندما هُزمت الرومُ في حربها ضد الفرس وكان ذلك في أوائل عصر النبوّة، وفي الآيات دلائل إعجاز غيبية باهرة، حيث أخبر القرآن الكريم بأمور تقع في المستقبل، فجاءت كما أخبر، لم تتخلف أو تتغير، وهذا ما لا سبيل للبشر إليه بحال.
في هذه الآيات يتحدّث القرآن عن أمر غيبي مستقبلي لم يستطع أحد في ذلك الزمان أن يمنع حدوثه أو يكذّبه أحد من أعداء القرآن، بل لم يكن أحد يتوقع حدوثه؛ فقد خسرت الروم في هذه المعركة خسائر فادحة جعلت مُعاصريهم يتوقعون دمارًا كاملًا لإمبراطوريتهم، بيد أن ما حدث لاحقًا لم يكن متوقعًا؛ إذ إنه وفي أقل من عشر سنوات وقعت معارك حاسمة بين الفرس والروم، وانقلبت موازين القوى بشكل مفاجئ لمصلحة الروم وغلبوا الفرسَ واستردوا أراضيهم التي استولى عليها الفرس، كما أخبر القرآن الكريم بذلك من قبل، وكان ذلك سببًا في إسلام كثير من غير المسلمين الذين عاصروا تلك الأحداث وكانوا يترقبون تحقق هذه النبوءة القرآنية التي تعد من الآيات والدلائل الواضحة على صدق مُحمَّد -صلى الله عليه وسلم-، وأنه رسول الله حقًا.
ونقل ابن كثير‏ -رحمه اللَّه- في تفسيره ‏‏ قول ابن عباس‏‏ -رضي اللَّه عنهما‏‏- حيث قال‏:‏ كان المشركون يحبون أن تظهر فارس على الروم؛ لأنهم أصحابُ أوثانٍ‏،‏ وكان المسلمون يحبون أن تظهر الرومُ على فارس‏؛ لأنهم كانوا من أهل الكتاب‏،‏ فذُكر ذلك لأبي بكرٍ ‏الصديق -رضي اللَّه عنه-،‏ فذكره أبو بكر لرسول اللَّه‏‏ -صلى اللَّه عليه وسلّم-‏،‏ فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلّم-:‏ (أما إنهم سيغلبون)‏،‏ فذكره أبو بكر للمشركين‏،‏ فقالوا‏:‏ اجعل بيننا وبينك أجلًا‏،‏ فإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا‏،‏ وإن ظهرتم كان لكم كذا وكذا‏،‏ فجعل أجل خمس سنين‏،‏ فلم يظهروا‏،‏ فذكر ذلك أبو بكر لرسول اللَّه‏‏ -صلى اللَّه عليه وسلّم- ذلك‏‏ فقال‏:‏ (ألا جعلتَها إلى دون العشر؟‏)،‏ ثم ظهرت الرومُ بعد { فِي بِضْعِ سِنِينَ }.

ولم يقف إعجاز القرآن الكريم عند الإخبار بانتصار مستقبلي للروم لم يكن متوقعًا بأي حال من الأحوال، بل أصبح التحدي أكثرَ صعوبةً عندما حددت الآيات زمن حدوث هذا الانتصار، حيث قال عالم الغيب سبحانه وتعالى: { فِي بِضْعِ سِنِينَ }، والبضع في اللّغة العدد من الثلاثة إلى ما دون العشرة، فجاءت الغَلَبة للروم بعد سبع سنوات من الهزيمة، وحقق اللَّه عزّ وجلّ وعده فانتصر الروم على فارس في الأجل الذي سماه‏،‏ وفرح المسلمون بذلك النصر العزيز الذي لم يكن يتوقعه أحد من معاصري ذلك الزمان، فكان ذلك آيةً بينةً على صدق مُحمَّد‏ -صلى اللَّه عليه وسلّم- في دعواه وصحة ما جاء به.
أما فيما يتعلّق بأرض المعركة التي تمت فيها هزيمة الروم أمام جحافل جيش الفرس، فقد ذكر أهل التأويل أنها أقرب أرض الروم إلى فارس، أو إلى بلاد العرب، أو إلى مكّة المكرّمة، ولكنهم لم يتّفقوا على بقعة جغرافية بعينها. والأمر نفسه بالنسبة إلى كُتَّاب التاريخ الذين تأرجحوا في أقوالهم حول مكان المعركة الحاسمة التي شهدت هزيمة الروم؛ فمنهم من قال إنها على أرض أنطاكية في تركيا‏، ومنهم من قال على أرض القسطنطينية‏، ومنهم من‏ قال ما بين مدينتي أذرعات وبصرى في الشام‏، ومنهم من قال على أرض دمشق‏، أو أرض بيت المقدس‏،‏ ومنهم من قال على أرض مصر (الإسكندرية)، ومنهم من قال الأرض الواقعة بين شرقي الأردن وفلسطين، أي في أغوار وادي عربة، أو منطقة حوض البحر الميت، وهي أكثر أجزاء اليابسة انخفاضًا على سطح الكرة الأرضية. ونقل الزمخشري في الكشاف، وكذلك الألوسي في روح المعاني، قول ابن عباس والسدي ومقاتل إن مكان المعركة هو الأردن وفلسطين. وهذا التباين الكبير في أقوال المؤرخين سببه أن الفرس لم تهزم الروم في معركة واحدة، وإنما هزمتها في سلسلة معارك وفي مناطق جغرافية مختلفة انتهت في عام 619 باحتلال مصر.
في الآيات التي تصدّرت هذا المقال إعجاز مركّب، فهي تتضمّن جملة من أخبار الغيب الذي لا يعلمه إلا اللَّه عزّ وجلّ، وتتحدّث عن حدث مستقبلي سوف يقع على خلاف ما كان يعتقد الناس في ذلك الزمان، حيث كانت الأوضاع السياسية والعسكرية وقتها تشير إلى انكسار الروم وقرب انهيار إمبراطوريتهم تمامًا، وفي الوقت نفسه يأتي نظم هذه الآيات عجيبًا ومُعجزًا!
فلنتأمّل فيما يأتي جانبًا من النظم الرقمي العجيب لبعض هذه الآيات التي تصدّرت هذا المقال.
تأمّل هذه الآيات الثلاث من سورة الروم:

{ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3)}
{ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5)}
{ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (11)}

عدد كلمات كل آية من الآيات 8 كلمات وأرقامها 3 و 5 و 11 على التوالي
3 و 5 و 11 أعداد أولية أو صماء لا تقبل القسمة إلا على نفسها أو على الرقم الواحد ، وهي أعداد صحيحة أكبر من واحد. وقد ظلّ هذا النوع من الأعداد، أي الأعداد الأوّليّة، خلال الحقب والقرون الماضية ومنذ نحو عام 300 قبل الميلاد حتى الآن، يخضع لدراسات وبحوث مكثَّفة من دون أن يتوصّل أحد إلى فهم سلوكه، ولا تزال هذه الأعداد تخفي خلفها سرًّا عظيمًا ولغزًا يحيِّر العقل البشري ويتحدَّاه وقد عجز عن فهم سلوك هذه الأعداد أساطين الرياضيات وفطاحل العلماء عبر القرون! والعجيب أن النسيج الرقمي القرآني يستند إلى هذه الأعداد الأوّليّة ويوظف خصائصها وترتيبها بدقة تفوق قدرات العقل البشري!

11 ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 5
5 ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 3
3 عدد أوّليّ أيضًا وهو رقم الآية الأولى!
مجموع أرقام الآيات الثلاث 19
19 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوليّة رقم 8

تأمّل أرقام الآيات الثلاث وحاول أن تقرأها رقمًا واحدًا.
ويمكنك أن تفعل ذلك بإحدى طريقتين فقط: إما 3511 وإما 1153
العدد الأوّل 3511 أوّليّ وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 490
العدد الثاني 1153 أوّليّ وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 191
مجموع ترتيب العددين في قائمة الأعداد الأوليّة هو 681، وهذا العدد = 3 × 227
3 هو أصغر عدد أوّليّ استخدمه القرآن في الدلالة على عدد آيات سوره.
227 هو أكبر عدد أوّليّ استخدمه القرآن في الدلالة على عدد آيات السور.
هناك 3 سور عدد آيات كل منها 3 آيات وهي (العصر- الكوثر- النصر).
وهناك سورة واحدة عدد آياتها 227 آية هي سورة الشعراء.
سبحانك ربي.. أم يقولون افتراه!! تأمّل كيف يتعامل القرآن مع الأعداد الأوّليّة!

تأمّل الآيات الثلاث مرّة أخرى..
مجموع كلماتها 24 كلمة، ومجموع حروفها 96 حرفًا، وهذا العدد = 24 × 4
تأمّل أوّل كلمة في الآيات الثلاث وهي كلمة { فِي }.
هذه الكلمة تتألّف من حرفين اثنين: الفاء والياء.
الفاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 20 والياء ترتيبه رقم 28
مجموع الترتيب الهجائي للحرفين هو 48، وهذا العدد يساوي 24 + 24

وتأمّل آخر كلمة في الآيات الثلاث وهي كلمة { تُرْجَعُونَ }.
مجموع الترتيب الهجائي لأحرف كلمة { تُرْجَعُونَ } = 88
العدد 88 يساوي 8 × 11، والآية الثالثة التي خُتمت بكلمة (تُرْجَعُونَ) عدد كلماتها 8 ورقمها 11
هذه الآيات بحر لا ساحل له من العجائب!

ولدواعي الاختصار، نتوقّف مع الآية الأولى فقط:

{ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3)} [الروم]

هناك 5 أحرف هجائية ورد كل منها في هذه الآية مرّة واحدة، هي: ر- س- ض- ع – ف. مجموع الترتيب الهجائي لها هو 75، ويساوي 5 × 5 × 3
وهناك 5 أحرف هجائية ورد كل منها في هذه الآية مرّتين اثنتين، هي: د ـ غ ـ هـ - و ـ ي.
وهناك 5 أحرف هجائية ورد كل منها في هذه الآية ثلاث مرّات، هي: أ – ب – ل - م – ن. مجموع الترتيب الهجائي لها هو 75، ويساوي 5 × 5 × 3
الحروف الهجائية التي تضمّنتها الآية 15 حرفًا، وهذا العدد = 5 × 3
سبحانك ربي.. أم يقولون افتراه!!
تأمّل كيف يتعامل القرآن مع الترتيب الهجائي للحروف العربية!
مع الانتباه إلى أن العرب لم تعرف الترتيب الهجائي للحروف العربية إلا في عام 90 هجرية! أي بعد 80 عامًا من انقطاع الوحي!!
فتأمّل يا رعاك اللَّه كيف يضع القرآن المكذّبين به في موقف لا يحسدون عليه!

تأمل مطلع سورة الروم..

{ الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2)}

تبدأ السورة بالأحرف المقطّعة { الم }..
تأمّل أين وردت الأحرف المقطّعة { الم } لأوّل مرّة في القرآن..

{ الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)} [البقرة]

مجموع حروف هاتين الآيتين 30 حرفًا!
وردت { الم } للمرّة الأولى في ترتيب الكلمة رقم 30 من بداية المصحف!
الحروف المقطّعة في القرآن جاءت في 30 كلمة وفي 30 آية!
وأقصر السور التي تبدأ بالحروف المقطّعة هي سورة السجدة وعدد آياتها 30 آية!
أطول سورة تبدأ بالحروف المقطّعة هي سورة البقرة وترتيبها في المصحف رقم 2
وأقصر سورة تبدأ بالحروف المقطّعة هي سورة السجدة وترتيبها في المصحف رقم 32
الفرق بين ترتيب السورتين يساوي 30 أيضًا!
أوّل سورة تبدأ بالأحرف المقطّعة { الم } هي سورة البقرة وآخر سورة تبدأ بهذه الأحرف هي سورة السجدة!
سورة البقرة عدد آياتها 286 آية وسورة السجدة عدد آياتها 30 آية.
الفرق بين عدد آيات السورتين هو 256، وهذا العدد يساوي 114 + 114 + 14 + 14
114 هو عدد سور القرآن و 14 هو عدد الحروف المقطّعة في القرآن!
سورة الروم تبدأ بالحروف المقطّعة { الم } وترتيبها في المصحف رقم 30
عدد آيات سورة الروم 60 آية، وهذا العدد يساوي 30 + 30
حقائق رقمية دامغة!
هل يتجرأ أحد أن ينكرها أو يدعي الجهل بمدلولها؟!
أم هل يتوهّم أنها جاءت من تلقاء نفسها من دون تدبير إلهي محكم؟
أم يزعم أن مُحمَّدًا صلى الله عليه وسلّم هو من أحكم نظمها بهذه الدقّة؟!

مزيدًا من التأكيد.. سورة الروم تبدأ بالأحرف المقطّعة { الم }..
ترتيبها في المصحف رقم 30 وعدد آياتها 60 آية..
تأمّل هاتين الآيتين من سورة يونس وسورة النور..

{ وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ (60)} [يونس]
{ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (60)} [النور]

تكرّرت أحرف { الم } في كل آية من الآيتين 30 مرّة!
رقم كل آية من الآيتين هو 60 و 60 هو عدد آيات سورة الروم نفسها!

إليك المزيد.. تأمّل مطلع سورة الروم من جديد:

{ الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2)}

الآية الثانية تبدأ بحرف الغين!
وهذه الآية هي أوّل آية في القرآن كله تبدأ بحرف الغين!
تأمّل أولى كلمات الآية { غُلِبَتِ }!
كلمة { غَلَبَ } ومشتقاتها وردت في القرآن 30 مرّة!
30 هو ترتيب سورة الروم في المصحف!
تأمل أين ورد لفظ { غَلَبَ } لأوّل مرّة في القرآن..

{ فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنْوْدِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249)} [البقرة]

عدد كلمات هذه الآية 60 كلمة! وعدد حروفها 240 حرفًا!
هذه الآية هي الوحيدة في القرآن كله عدد حروفها 240 حرفًا، وهذا العدد = 60 × 4
وهذه الآية تأتي بعد 4980 كلمة من بداية سورة البقرة، وهذا العدد = 60 × 83
رقم الآية نفسها هو 249، وهذا العدد = 83 × 3
روابط رقمية قرآنية مذهلة!

تأمّل الآية وتأمّل الكلمة الأولى والحرف الأوّل فيها..
أوّل كلمة في الآية هي كلمة { فَلَمَّا } وأوّل أحرفها هو حرف الفاء..
النقطة على حرف الفاء في بداية هذه الآية هي النقطة رقم 10000 من بداية سورة البقرة!
والعدد 10000 يساوي 20 × 20 × 25
20 هو ترتيب حرف الفاء نفسه في قائمة الحروف الهجائية!

إليك المزيد.. تأمّل الآية من جديد..

{ فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنْوْدِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249)} [البقرة]

الآية تبدأ بحرف الفاء الذي ورد في هذه الآية 11 مرّة في 11 كلمة كالأتي:

التسلسل / الكلمة / ترتيب الكلمة من بداية الآية
1 / { فَلَمَّا } / 1
2 / { فَصَلَ } / 2
3 / { فَمَنْ } / 10
4 / { فَلَيْسَ } / 13
5 / { فَإِنَّهُ } / 18
6 / { اغْتَرَفَ } / 22
7 / { غُرْفَةً } / 23
8 / { فَشَرِبُوا } / 25
9 / { فَلَمَّا } / 30
10 / { فِئَةٍ } / 51
11 / { فِئَةً } / 54

مجموع المراتب التي احتلتها هذه الكلمات من بداية الآية = 249
249 هو رقم الآية نفسها؟!
هذه الآية التي أمامك من أعجب الآيات نظمًا في القرآن الكريم!
وأعرض عليك مثالًا واحدًا على ذلك..
هذه الآية ترتيبها من بداية المصحف رقم 256، وهذا العدد = 16 × 16
هذه الآية تضمّنت حرفين تكرّر كل واحد منهما 16 مرّة، وهما:
حرف الهاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 26
حرف الواو ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 27
مجموع ترتيب الحرفين في قائمة الحروف الهجائية 26 + 27 يساوي 53
العدد 53 أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 16
كلمة (غَلَبَتْ) هي الكلمة رقم 53 من بداية الآية!

هذه جميع الكلمات التي ورد فيها حرف الفاء في الآية ..
{ فَلَمَّا - فَصَلَ - فَمَنْ - فَلَيْسَ - فَإِنَّهُ – اغْتَرَفَ - غُرْفَةً - فَشَرِبُوا - فَلَمَّا - فِئَةٍ – فِئَةً }
هذه الكلمات عددها 11 ومجموع حروفها 43
لو نستبعد هذه الكلمات من الآية تمامًا سيصبح عدد حروف الآية 206 حرفًا..
وسوف يصبح عدد كلمات الآية 49 كلمة، وهذا العدد = 7 × 7
206 هو عدد آيات سورة الأعراف و 7 هو ترتيبها في المصحف!
ولكن هذه الآية من سورة البقرة! فما هي علاقة سورة الأعراف بسورة البقرة وبحرف الفاء؟
انتبه جيِّدًا.. سورة الأعراف ترتيبها في المصحف رقم 7
أوّل آية في القرآن يتكرّر فيها حرف الفاء 7 مرّات هي في سورة البقرة..

{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ (26)}

هذه الآية عدد حروفها 155 حرفًا..
ننتقل إلى الآية رقم 155 من سورة الأعراف والتي تضمّنت أكبر تكرار لحرف الفاء في السورة

{ وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ (155)}

ورد حرف الفاء في هذه الآية 8 مرّات ولم يرد بأكثر من 7 مرّات في أي آية أخرى من آيات سورة الأعراف!
عدد حروف هذه الآية نفسها 170 حرفًا..
170 هو عدد آيات سورة الأعراف التي ورد فيها حرف الفاء!
تأمّل هذا النسيج الرقمي القرآني المذهل! هل يستطيعه بشر!
تأمّل آية الأعراف من جديد..
مجموع حروف هذه الآية 170 حرفًا، وهذا العدد = 34 × 5
مجموع النقاط على حروف هذه الآية 102 نقطة، وهذا العدد = 34 × 3
مجموع الحروف غير المنقوطة في الآية 102 حرفًا، وهذا العدد = 34 × 3
مجموع الحروف المنقوطة في هذه الآية 68 حرفًا، وهذا العدد = 34 × 2
ولكن إلى ماذا يشير العدد 34 هنا؟
هذا ما سوف نجيب عنه في مشهد آخر مستقل إن شاء الله..
ترقّبوا مفاجآت طريق القرآن.. الموقع الذي يقدّم الدليل المادي الحاسم على أن هذا القرآن هو كلام الله لا ريب.
العجب كل العجب فيمن يزعم أن مُحمَّدًا صلى الله عليه وسلّم هو من نظم حروف القرآن بهذه الدقة والاتقان!
سبحانك ربّي!! كيف فعل ذلك ولم يتم تنقيط حروف القرآن إلا بعد عقود من وفاته؟!
وكيف فعل ذلك ولم تعرف العرب الترتيب الهجائي للحروف إلا بعد عقود من وفاته؟!
--------------------------------------------------------------------------
المصادر:
أوّلًا: القرآن الكريم.
ثانيًا: المصادر الأخرى:
• ابن كثير، أبي الفداء إسماعيل بن عمر (2012)، تفسير القرآن العظيم؛ بيروت: دار الكتب العلمية.
• الألوسي، شهاب الدين (1994)؛ روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني؛ بيروت: دار إحياء التراث العربي.
• الزمخشري، جاد اللَّه محمود بن عمر (1983)؛ الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل؛ بيروت: دار الفكر.
• الصعيدي، عادل (22 يناير 2013)؛ بحث بعنوان: "أدنى الأرض"، أُسترجع في تاريخ 22 ديسمبر، 2015 من موقع جامعة الإيمان (http://www.jameataleman.org).
• المنّاوي، أحمد مُحمَّد زين (2015)؛ قطوف الإيمان من عجائب إحصاء القرآن؛ طريق القرآن للنشر.
• النجار، زغلول راغب مُحمَّد (2010)؛ مختارات من تفسير الآيات الكونية في القرآن الكريم، الجزء الثاني، الطبعة الأولى؛ القاهرة: مكتبة الشروق الدولية.

بتصرف وتلخيص عن موقع طريق القرآن
 
عودة
أعلى