قوات الاحتلال تقتحم المسجد الأقصى وتعتدي على المصلين فيه
- بادئ الموضوع Nashab
- تاريخ البدء
- إنضم
- 22/2/19
- المشاركات
- 4,284
- التفاعلات
- 19,049
ما يحصل الآن في المسجد الأقصى هو افراغ للمسجد لتخفيف الاعداد من المرابطين لتسهيل اقتحام المستوطنين يوم 28 رمضان، ببساطة لانه ليلة 27 يكون فيها اعداد المستوطنين أكبر ما يكون وسيحول ذلك دون اقتحام المستوطنين للمسجد الاقصى 28 رمضان !!
- إنضم
- 24/10/20
- المشاركات
- 1,598
- التفاعلات
- 5,324
رئيس كيان الأحتلال يولم لسفراء مصر والاردن والأمارات والبحرين والمغرب وتركيا في إفطار رمضاني في الوقت الذي يمارس فيه الإحتلال كل اشكال الجرائم ضد الإنسانية في القدس . هذه الأنظمة هى من دعمت وساندت عربدة الاحتلال منذ 1948 سرا وعلنا وهى شريكة حقيقية في أغتصاب فلسطين وحماية المُغتصب ..لا تقلي دول عربية شقيقة ولا دول أسلامية ..هذه الأنظمة لم تكن يوما محايدة في الصراع ..كانت مع العدو دوما سرا او علنا .
- إنضم
- 10/10/20
- المشاركات
- 802
- التفاعلات
- 2,518
حفض الله اخواننا الفلسطينين ونصرهم أمين في هذه الليالي والأيام المباركة وحفض الله الأقصى ونجاه من كل هدم وكل أذى
- إنضم
- 3/2/21
- المشاركات
- 3,067
- التفاعلات
- 10,158
قال صلى الله عليه وآلة وسلم: «لا تزال عصابةٌ من أمَّتي يُقاتِلونَ على أبوابِ دِمَشْقَ وما حولَه وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولَه، لا يضرُّهم خِذلانُ مَن خذَلهم ظاهِرينَ على الحقِّ إلى أن تقومَ السَّاعةُ» (رواه الطبراني والهيثمي وصححه)..
وقوله صلى الله عليه وآلة وسلم: «لا تزالُ طائفةٌ من أمتي ظاهرين على الحقِّ لعدوِّهم قاهرين لا يضرُّهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأْواءَ فهُم كالإناءِ بين الأَكَلةِ حتى يأتيَهم أمرُ اللهِ وهم كذلك قالوا يا رسولَ الله وأين هم قال ببيتِ المقدسِ وأكنافِ بيتِ المقدسِ» (رواه ابن جرير الطبري بإسناد صحيح)..
وقوله صلى الله عليه وآلة وسلم: «لا تزالُ طائفةٌ من أمتي ظاهرين على الحقِّ لعدوِّهم قاهرين لا يضرُّهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأْواءَ فهُم كالإناءِ بين الأَكَلةِ حتى يأتيَهم أمرُ اللهِ وهم كذلك قالوا يا رسولَ الله وأين هم قال ببيتِ المقدسِ وأكنافِ بيتِ المقدسِ» (رواه ابن جرير الطبري بإسناد صحيح)..
- إنضم
- 1/4/19
- المشاركات
- 9,519
- التفاعلات
- 35,021
حسبنا الله و نعم الوكيل فيهم و حمى الله أهلنا في فلسطين و بيت المقدس
أين هم المطبلون للسلام و التطبيع مع الكيان المحتل
لماذا لا نسمع تنديدا و لا نسمع وعيدا
- إنضم
- 1/4/19
- المشاركات
- 9,519
- التفاعلات
- 35,021
- إنضم
- 3/2/21
- المشاركات
- 3,067
- التفاعلات
- 10,158
بيت المقدس أرض الإسـراء والمعراج
قال تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ}(1).
قال ابن كثير- رحمه الله- في تفسير الآية السابقة: "يُمَجِّد تعالى نفسه، ويعظم شأنه، لقدرته على ما لا يقدر عليه أحد سواه، فلا إله غيره ولا ربَّ سواه، {الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ } يعني محمداً – صلى الله عليه وسلم -، {لَيْلاً} : أي في جنح الليل، {مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ }: وهو مسجد مكة {إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى } وهو بيت المقدس الذي بإيلياء معدن الأنبياء من لدن إبراهيم الخليل -عليه السلام-، ولهذا جُمعوا له هناك كلهم، فأمّهم في محلتهم ودارهم، فَدَلَّ على أنه هو الإمام الأعظم، والرئيس المقدم، صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين"(2).
فضل الصلاة في المسجد الأقصى المبارك
لقد حثَّ نبينا – صلى الله عليه وسلم- على شدّ الرحال إلى المسجد الأقصى المبارك للصلاة فيه، كيف لا، وهو أولى القبلتين وثاني المسجدين وثالث الحرمين الشريفين، ففضل الصلاة في المسجد الأقصى عظيم وأجرها كبير، فقد وردت أحاديث عديدة تتحدث عن ذلك، منها:
* عَنْ أَبِي ذَرٍّ – رضي الله عنه- قَالَ : "تَذَاكَرْنَا وَنَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، أَيُّهُمَا أَفْضَلُ: مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أو مَسْجدُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هذا أَفْضَلُ مِنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ فِيه،ِ وَلَنِعْمَ الْمُصَلَّى, وَلَيُوشِكَنَّ أن لا يَكُونَ لِلرَّجُلِ مِثْلُ شَطَنِ فَرَسِهِ مِنَ الأَرْضِ حَيْثُ يَرَى مِنْهُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا، أو قال: خيرٌ من الدنيا وما فيها"(3).
يدلُّ الحديث السابق على أن الصلاة في مسجد النبي- صلى الله عليه وسلم – كأربع صلوات في المسجد الأقصى ، وكما هو ثابت في " الصحيح" من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه- أن النبيَّ– صلى الله عليه وسلم- قال: "صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خيرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ"(4)، فالصلاة في المسجد الأقصى تعدل مائتين وخمسين صلاة فيما سواه من المساجد، عدا المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف.
* عن أبي الدرداء -رضي الله عنه – عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "الصلاةُ في المسجد الحرام بمائةِ ألفِ صلاة، والصلاة في مسجدي بألفِ صلاة، والصلاة في بيتِ المقدسِ بخمسمائة صلاة"(5).
لقد بَيَّنَ رسولنا –صلى الله عليه وسلم- أن ثواب الصلاة في المسجد الأقصى المبارك يعدل خمسمائة صلاة فيما سواه من المساجد، عدا المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف.
* عن ميمونة مولاة النبي -صلى الله عليه وسلم- قَالَتْ: "يَا رَسُوَلَ اللهِ، أَفْتِناَ فِي بَيْتِ الْمَقِدْسِ، قَالَ:" أَرْضُ َالْمَحْشَر ِو الْمَنْشَر، ائْتُوهُ فَصَلُّوا فيِه، فَإِنَّ صَلاَةً فِيِه كَأَلْف صَلاَة فِي غَيْرِهِ". قَلتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَتَحَمَّلَ إليه؟ قال:" فَتُهْدِي لَهُ زَيْتاً يُسْرَجُ فِيهِ، فَمَنْ فَعَلَ ذِلكَ فَهُوَ كَمَنْ أَتَاهُ"(6).
فالصلاة في المسجد الأقصى تعدل ألف صلاة فيما سواه من المساجد، عدا المسجد الحرام والمسجد النبوي.
القدس هي الملجأ وقت اشتداد المحن
أخرج الإمام أحمد بن حنبل في مسنده بسنده عَنْ ذِي الأَصَابِعِ، قَالَ:"قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِ ابْتُلِينَا بَعْدَكَ بِالْبَقَاءِ، أَيْنَ تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: عَلَيْكَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَلَعَلَّهُ أَنْ يَنْشَأَ لَكَ ذُرِّيَّةٌ، يَغْدُونَ إِلَى ذَلِكَ الْمَسْجِدِ وَيَرُوحُونَ"(7).
نستنبط من هذا الحديث فضل المقام في بيت المقدس، كما جاء فيه: "عليك ببيت المقدس"، "عليك" اسم فعل أمر، أي الزم بيت المقدس لفضل المقام فيه، كما نتعرف فضل الغدوّ والرواح إلى مسجد بيت المقدس، بما جاء في الحديث نفسه: "فلعله أن ينشأ لك ذرية، يغدون إلى ذلك المسجد ويروحون"، فبيت المقدس هو الملجأ وقت اشتداد المحن والكروب .
بيت المقدس عقر دار المؤمنين وأرض المرابطين
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : "لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الدِّينِ ظَاهِرِينَ، لِعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ، لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ، إِلاَّ مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لأَوَاءَ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كَذَلِكَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَأَيْنَ هُمْ؟ قَالَ: بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ"(8).
لقد أثنى رسولنا - صلى الله عليه وسلم - على المسلمين المقيمين في بيت المقدس وأنَّ منهم الطائفة المنصورة إن شاء الله، فبيت المقدس سيبقى إن شاء الله حصناً للإسلام إلى يوم القيامة، على الرغم من المحن التي تعصف بالأمة.
إن الطائفة التي لا تزال على الحق هي في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس، ومن المعلوم أن رسولنا – صلى الله عليه وسلم – قد رَغَّبَ في السكنى والمرابطة في هذه البلاد المباركة الطيبة، فبيت المقدس ثغرٌ من ثغور الإسلام، وللرباط فيه أجر كبير، وللإقامة فيه وعدم مغادرته والهجرة منه ثواب عظيم، وهذه كلها من ثمار بركة بيت المقدس وأكناف بيت المقدس، كما جاء في الحديث: عن سهل بن سعد الساعديِّ - رضي الله عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: "رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا..."(9).
قال تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ}(1).
قال ابن كثير- رحمه الله- في تفسير الآية السابقة: "يُمَجِّد تعالى نفسه، ويعظم شأنه، لقدرته على ما لا يقدر عليه أحد سواه، فلا إله غيره ولا ربَّ سواه، {الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ } يعني محمداً – صلى الله عليه وسلم -، {لَيْلاً} : أي في جنح الليل، {مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ }: وهو مسجد مكة {إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى } وهو بيت المقدس الذي بإيلياء معدن الأنبياء من لدن إبراهيم الخليل -عليه السلام-، ولهذا جُمعوا له هناك كلهم، فأمّهم في محلتهم ودارهم، فَدَلَّ على أنه هو الإمام الأعظم، والرئيس المقدم، صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين"(2).
فضل الصلاة في المسجد الأقصى المبارك
لقد حثَّ نبينا – صلى الله عليه وسلم- على شدّ الرحال إلى المسجد الأقصى المبارك للصلاة فيه، كيف لا، وهو أولى القبلتين وثاني المسجدين وثالث الحرمين الشريفين، ففضل الصلاة في المسجد الأقصى عظيم وأجرها كبير، فقد وردت أحاديث عديدة تتحدث عن ذلك، منها:
* عَنْ أَبِي ذَرٍّ – رضي الله عنه- قَالَ : "تَذَاكَرْنَا وَنَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، أَيُّهُمَا أَفْضَلُ: مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أو مَسْجدُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هذا أَفْضَلُ مِنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ فِيه،ِ وَلَنِعْمَ الْمُصَلَّى, وَلَيُوشِكَنَّ أن لا يَكُونَ لِلرَّجُلِ مِثْلُ شَطَنِ فَرَسِهِ مِنَ الأَرْضِ حَيْثُ يَرَى مِنْهُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا، أو قال: خيرٌ من الدنيا وما فيها"(3).
يدلُّ الحديث السابق على أن الصلاة في مسجد النبي- صلى الله عليه وسلم – كأربع صلوات في المسجد الأقصى ، وكما هو ثابت في " الصحيح" من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه- أن النبيَّ– صلى الله عليه وسلم- قال: "صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خيرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ"(4)، فالصلاة في المسجد الأقصى تعدل مائتين وخمسين صلاة فيما سواه من المساجد، عدا المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف.
* عن أبي الدرداء -رضي الله عنه – عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "الصلاةُ في المسجد الحرام بمائةِ ألفِ صلاة، والصلاة في مسجدي بألفِ صلاة، والصلاة في بيتِ المقدسِ بخمسمائة صلاة"(5).
لقد بَيَّنَ رسولنا –صلى الله عليه وسلم- أن ثواب الصلاة في المسجد الأقصى المبارك يعدل خمسمائة صلاة فيما سواه من المساجد، عدا المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف.
* عن ميمونة مولاة النبي -صلى الله عليه وسلم- قَالَتْ: "يَا رَسُوَلَ اللهِ، أَفْتِناَ فِي بَيْتِ الْمَقِدْسِ، قَالَ:" أَرْضُ َالْمَحْشَر ِو الْمَنْشَر، ائْتُوهُ فَصَلُّوا فيِه، فَإِنَّ صَلاَةً فِيِه كَأَلْف صَلاَة فِي غَيْرِهِ". قَلتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَتَحَمَّلَ إليه؟ قال:" فَتُهْدِي لَهُ زَيْتاً يُسْرَجُ فِيهِ، فَمَنْ فَعَلَ ذِلكَ فَهُوَ كَمَنْ أَتَاهُ"(6).
فالصلاة في المسجد الأقصى تعدل ألف صلاة فيما سواه من المساجد، عدا المسجد الحرام والمسجد النبوي.
القدس هي الملجأ وقت اشتداد المحن
أخرج الإمام أحمد بن حنبل في مسنده بسنده عَنْ ذِي الأَصَابِعِ، قَالَ:"قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِ ابْتُلِينَا بَعْدَكَ بِالْبَقَاءِ، أَيْنَ تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: عَلَيْكَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَلَعَلَّهُ أَنْ يَنْشَأَ لَكَ ذُرِّيَّةٌ، يَغْدُونَ إِلَى ذَلِكَ الْمَسْجِدِ وَيَرُوحُونَ"(7).
نستنبط من هذا الحديث فضل المقام في بيت المقدس، كما جاء فيه: "عليك ببيت المقدس"، "عليك" اسم فعل أمر، أي الزم بيت المقدس لفضل المقام فيه، كما نتعرف فضل الغدوّ والرواح إلى مسجد بيت المقدس، بما جاء في الحديث نفسه: "فلعله أن ينشأ لك ذرية، يغدون إلى ذلك المسجد ويروحون"، فبيت المقدس هو الملجأ وقت اشتداد المحن والكروب .
بيت المقدس عقر دار المؤمنين وأرض المرابطين
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : "لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الدِّينِ ظَاهِرِينَ، لِعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ، لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ، إِلاَّ مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لأَوَاءَ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كَذَلِكَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَأَيْنَ هُمْ؟ قَالَ: بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ"(8).
لقد أثنى رسولنا - صلى الله عليه وسلم - على المسلمين المقيمين في بيت المقدس وأنَّ منهم الطائفة المنصورة إن شاء الله، فبيت المقدس سيبقى إن شاء الله حصناً للإسلام إلى يوم القيامة، على الرغم من المحن التي تعصف بالأمة.
إن الطائفة التي لا تزال على الحق هي في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس، ومن المعلوم أن رسولنا – صلى الله عليه وسلم – قد رَغَّبَ في السكنى والمرابطة في هذه البلاد المباركة الطيبة، فبيت المقدس ثغرٌ من ثغور الإسلام، وللرباط فيه أجر كبير، وللإقامة فيه وعدم مغادرته والهجرة منه ثواب عظيم، وهذه كلها من ثمار بركة بيت المقدس وأكناف بيت المقدس، كما جاء في الحديث: عن سهل بن سعد الساعديِّ - رضي الله عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: "رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا..."(9).
- إنضم
- 3/2/21
- المشاركات
- 3,067
- التفاعلات
- 10,158
بحثت اكثر من مرة ولم اجد اي بيان والحقيقة استغربتاين السعودية !! لم تتكلم ولم تصدر بيان حتي الان !! ... مع انها مفترض ان تكون اول دوله واكثرهم حدة في بيانها ... لم نعد نري الا ذبابها الالكتروني القذر ... الاقتحام بدأ مبكرا بفرض ان ان ابن سلمان ينام بعد الافطار حتي
حتى بيان الاستنكار اصبح حلم !
- إنضم
- 22/2/19
- المشاركات
- 4,284
- التفاعلات
- 19,049
اين السعودية !! لم تتكلم ولم تصدر بيان حتي الان !! ... مع انها مفترض ان تكون اول دوله واكثرهم حدة في بيانها ... لم نعد نري الا ذبابها الالكتروني القذر ... الاقتحام بدأ مبكرا بفرض ان ان ابن سلمان ينام بعد الافطار حتي
اين قطر وتركيا ؟ اين الباكستان وماليزيا واندونيسيا ؟ اين البحرين والامارات ؟ اين المغرب والسودان ؟ اين الجزائر وتونس ؟ اين عمان والسعودية ؟ اين مصر والكويت ؟ أين العراق ولبنان ؟ اين الأردن وسلطة العار ؟ اين اين اين الجميع ؟ المسؤولية على الجميع .. وليس على فلان او علان
إياكم ان تظنوا ان لو تخاذل فلان او علان ان المسؤولية سقطت عنكم او عن اي احد ؟ المسؤولية على الجميع وسنسأل ويسألون .. والله ليسألون جميعاً .. لا اريد ان اسمع اي تسحيج لاحد او استقصاداً على احد !! جميعنا مسؤولون .. ماذا قدمت دولتك بالله ؟ اخجلوا من تصفية الحسابات حتى في مواضيع القضية الفلسطينية !! دعوكم منها وخلوها بعيدة عن مشاكلكم السياسية !!
- إنضم
- 3/2/21
- المشاركات
- 3,067
- التفاعلات
- 10,158
استاذي قطر وتركيا ومصر والكويت والاردن وغيرهم كلهم ادانوا الاقتحام
السعودية اولى بهم جميعا لانها تعتبر نفسها مركز العالم الاسلامي وفيها الحرمين !
الا يثير استغرابك عدم صدور اي بيان منها على اقتحام الحرم الثالث ؟ ولو مجرد بيان كما فعل الباقون
حتي الان اصدرت مصر وتركيا والاردن وقطر بيانات ادانه ... لن اطلب شئ من دولة مثل الامارات فقد اصبحت امارة صهيونية ولا رجاء منها ... لكن دولة بحجم السعودية وثقلها ومكانتها محزن ومؤلم ما وصلت اليه
- إنضم
- 3/2/21
- المشاركات
- 3,067
- التفاعلات
- 10,158
