توزيع المذاهب الفقهية حول العالم

Yemen_ethno_2002.jpg


الهضبة أكثر السكان
 
عبده زلط أكبر زيدي و منافق
عبدة الجندي اكبر منافق وهمة مصلحتة ولو دخلت الشرعية غدا الحوبان سوف تجدة مع الشرعية ويسب ويلعن الحوثي
وسوف يقول انه مجبر
والايام بيننا
 
إذا كان الشوافع اكثرية كان لهم كلمه على الاقل
الان لشوافع لهم الكلمة في الدولة
لكن الحوثي سلمت له الدولة بمامرة من عفاش و طراطرة
لكن كل السلم القيادي في الدولة شوافع الكل دون استثناء
 
طيب بكيفك و الاحصائيات حق مرتبات
المرتبات الؤهمية
طفل لدية وظيفتين
ثانيا الزيود كانوا يسطروا على الدولة في الشمال من قبل 79 اكيد سوف يسطر على الوظائف
 
الان لشوافع لهم الكلمة في الدولة
لكن الحوثي سلمت له الدولة بمامرة من عفاش و طراطرة
لكن كل السلم القيادي في الدولة شوافع الكل دون استثناء

الناس متحوثة المشرف و المتحوثيين من الناس
 

د. عبد الله الزوبعي الشمري ‏حساب موثّق

من الأكاذيب التاريخية التي روّجها القوميون العرب أن التشيع أصله فارسي، وهذا من أفحش الأكاذيب، فرؤوس التشيع طوال التاريخ من أقحاح العرب خاصةً اليمانية، ولكننا نحاول أن نرمي كل شيء على الآخرين؛ لنخفف على أنفسنا.

بلاد فارس كانت من معاقل أهل السنة، ووصلها التشيع على يد الأشعريين.

وضع العرب اليمانية من قبيلتي الأشعريين (من كهلان) والنخع (من مذحج) بذرة التشيع في بلاد فارس بعد هجرتهم إلى قم في القرن الهجري الأول، وعاشوا شرذمة قليلة في محيط فارسي سني، وقد ذكر المقدسي أن الغالب على أهل فارس هو المذهب الحنفي والشافعي وما زال أهل السنة في فارس على هذين المذهبين.



 
د. عبد الله الزوبعي الشمري ‏حساب موثّق

ابن خلدون: «ومن شعوب #حاشد، بنو #يام بن أصغى بن مانع بن مالك بن جشم بن حاشد، ومنهم طلحة بن مصرف، ولما جاء الله بالإسلام افترق كثير من #همدان في ممالكه، وبقي منهم من بقي باليمن، وكانوا شيعة لعلي كرم الله وجهه ورضي عنه عندما شجر بين الصحابة».

ابن خلدون: «ولم يزل التشيع دينهم أيام الإسلام كلها، ومنهم كان علي بن محمد الصليحي من بني يام القائم بدعوة العبيديين باليمن في حصن حرار من بني يام، وهو من بطونهم، وهو من بني يام من بطون حاشد، فاستولى عليه، وورث ملكه لبنيه حسبما نذكره في أخباره، وكانت بعد ذلك وقبله دولة بني الرسي».



ECvRH1JXkAAObIQ.jpg


ECvRH3pWkAExJ5l.png
 

د. عبد الله الزوبعي الشمري ‏حساب موثّق

التشيع لعلي بن أبي طالب وبنيه صناعة يمانية خالصة، وهذه أبيات من ديوان همدان في صفين تثبت ذلك، وكلما ثار قائم من آل علي ناصرته همدان سواءً في #اليمن أو غيره والفرس كانوا خارج هذه الأحداث أصلًا. هذا ما يقوله التاريخ لا المؤدلجون.

مؤلف الكتاب عمل بجامعة الرياض حتى لا يقال إنه رافضي.


EKKZspGU4AAvrNp.jpg


EKKZsp-U8AE5Ms6.png

EKKZsp_VAAAfzfy.png

EKKZsp_U4AASaLx.png
 
د. عبد الله الزوبعي الشمري‏ حساب موثّق

#همدان أول من استخدمت لفظ الوصي (في إشارة إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب) والناصب (دلالةً على مخالفيه) في الشعر العربي، وكان شعراؤها لسان التشيع الناطق ودعاته في اليمن والكوفة حتى جبل عامل بلبنان وهي من كانت تقدم أبناءها للقتال مع الثوار العلويين قبل أن تعرف أقوام فارس التشيع.

EKKbNSgU4AEIx6j.png


EKKbNTCU8AErbsI.png

EKKbNTEVUAAgTFk.png

EKKbNTDUYAAaI7j.png
 
د. عبد الله الزوبعي الشمري


مذاهب المسلمين في حصر الإمامة:



أولاً - * غير القرشية، وهو المذهب المطبق اليوم، ومنهم:

- الخوارج والمعتزلة: قالوا بإمامة غير القرشي مطلقًا، ومن وافقهم اليوم الإباضية.

- المتغلبية: قالوا بإمامة غير القرشي مقيدًا بالغلبة فقط، ومنهم: الوهابية، والأشاعرة، وغيرهم.


ثانياً - * القرشية، وينقسمون إلى:

١) غير الهاشمية: حصروها في قريش عامةً، ومنهم: الأموية.

٢) الهاشمية: حصروها في بني هاشم خاصةً، ومنهم: + العباسية.

3) العلوية، وهم حصروها في علي وأبنائه،

ومنهم: - غير الفاطمية كالكيسانية.

- الفاطمية حصروها في أبنائه من فاطمة أي الحسن والحسين.




 
عودة
أعلى