اليوم ذكرى مولد النبي صلى الله عليه وعلى آله الكرام الطيبين

[motlaq]

@عمار إذا كنت لا تعلم فلماذا تتقول بما لم يرد عن العلماء؟

ما نشرته عن دار الإفتاء المصرية هو القول المعتمد بمشروعية الإحتفال بعيد المولد الشريف بشهر ربيع الأنور وما شذ عن هذا القول فلهم ما يريدون ولا يحق لأحد أن ينكر على المحتفلين.

بدعة بدعة بدعة

 

[القانوني]

بدعة بدعة بدعة

أنا لا أعتبر عثمان الخميس ثقة حتى أخذ بقوله!
لكن أجبني ما هي البدعة وما هي أقسامها؟

 

[motlaq]

أنت سألت متى إحتفل خير البشر بمولده العطر عليه الصلاة والسلام، وسؤالك كان له جواب.
إذا إحتلفنا بيوم واحد أو بكل يوم إثنين ما الفرق أو ما المانع الشرعي؟

يفرق اذا صام يوم الاثنين مره واحده يعني يحتفل واذا صام ايام الاثنين مدار السنة فهذا معناه شي اخر

 

[القانوني]

يفرق اذا صام يوم الاثنين مره واحده يعني يحتفل واذا صام ايام الاثنين مدار السنة فهذا معناه شي اخر

اثبت لي أن معناه شيء أخر!!

 

[motlaq]

أنا لا أعتبر عثمان الخميس ثقة حتى أخذ بقوله!
لكن أجبني ما هي البدعة وما هي أقسامها؟

تمام الشيخ كشك رحمه الله
البدعة باختصار شي لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ياتي به ويفعلها الناس ويقول الرسول فعل ذلك

 

[motlaq]

اثبت لي أن معناه شيء أخر!!

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «تُعرَض الأعمالُ يومَ الإثنينِ والخميسِ؛ فأُحِبُّ أن يُعرَض عملي وأنا صائمٌ» رواه الترمذي.

 

[القانوني]

تمام الشيخ كشك رحمه الله
البدعة باختصار شي لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ياتي به ويفعلها الناس ويقول الرسول فعل ذلك

الشيخ كشك داعية وليس عالمًا، فلا يؤخذ بقوله.
تعريفك صحيح ولكنه ناقص!
يوجد بالإسلام بدعة حسنة وبدعة ضلالة وهذا قول الإمام الشافعي رحمه الله ورضي عنه.

والمولد النبوي الشريف من البدع الحسنة
لقول سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام: "من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها"

 

[القانوني]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «تُعرَض الأعمالُ يومَ الإثنينِ والخميسِ؛ فأُحِبُّ أن يُعرَض عملي وأنا صائمٌ» رواه الترمذي.

وأيضًا، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ الِاثْنَيْنِ فَقَالَ : ( فِيهِ وُلِدْتُ وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ )

 

[motlaq]

الشيخ كشك داعية وليس عالمًا، فلا يؤخذ بقوله.
تعريفك صحيح ولكنه ناقص!
يوجد بالإسلام بدعة حسنة وبدعة ضلالة وهذا قول الإمام الشافعي رحمه الله ورضي عنه.

والمولد النبوي الشريف من البدع الحسنة
لقول سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام: "من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها"

إذا كان رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال: «كل بدعة ضلالة»، وقال بعض العلماء: «ليست كل بدعة ضلالة، هناك بدعة حسنة وبدعة سيئة» فمع من تكون؟ قال الإمام الشافعي - رحمه الله -: «إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فقولوا بسنة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ودعوا ما قلت»

 

[القانوني]

إذا كان رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال: «كل بدعة ضلالة»، وقال بعض العلماء: «ليست كل بدعة ضلالة، هناك بدعة حسنة وبدعة سيئة» فمع من تكون؟ قال الإمام الشافعي - رحمه الله -: «إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فقولوا بسنة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ودعوا ما قلت»

قال الإمام الشافعي رضي الله عنه المحدثات من الأمور أحدهما ما أحدث يخالف كتابًا أو سنة أو أثرًا أو إجماعًا فهذه البدعة الضلالة، والثاني ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا، فهذه محدثة غير مذمومة.
رواه الإمام البيهقي في كتاب مناقب الشافعي

لا أني ولا أنت ولا حتى كل المشايخ المعاصرين أعلم من الإمام الشافعي بكتاب الله وسنة نبيه ﷺ

 

[motlaq]

قال الإمام الشافعي رضي الله عنه المحدثات من الأمور أحدهما ما أحدث يخالف كتابًا أو سنة أو أثرًا أو إجماعًا فهذه البدعة الضلالة، والثاني ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا، فهذه محدثة غير مذمومة.
رواه الإمام البيهقي في كتاب مناقب الشافعي

لا أني ولا أنت ولا حتى كل المشايخ المعاصرين أعلم من الإمام الشافعي بكتاب الله وسنة نبيه ﷺ

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (كل بدعه ضلالة ، وكل ضلالة في النار) رواه مسلم . وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )

 

[القانوني]

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (كل بدعه ضلالة ، وكل ضلالة في النار) رواه مسلم . وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )

الإمام الشافعي والعز بن عبدالسلام والنووي وابن حجر العسقلاني وغيرهم قالوا بتقسيم البدعة، يعني هل من المعقول بأن هؤلاء الجهابذة قرؤوا هذه الأحاديث وأصروا على مخالفة سيدنا النبي ﷺ؟

ذكر في البخاري بأن سيدنا عمر رضي الله عنه رأى الناس تصلي خلف إمام واحد في قيام الليل فقال: "نعم البدعة هذه".

 

[motlaq]

الإمام الشافعي والعز بن عبدالسلام والنووي وابن حجر العسقلاني وغيرهم قالوا بتقسيم البدعة، يعني هل من المعقول بأن هؤلاء الجهابذة قرؤوا هذه الأحاديث وأصروا على مخالفة سيدنا النبي ﷺ؟

ذكر في البخاري بأن سيدنا عمر رضي الله عنه رأى الناس تصلي خلف إمام واحد في قيام الليل فقال: "نعم البدعة هذه".

ابن باز
هذا لا تعلق للبدعة فيه؛ لأن عمر  إنما أراد بقوله: (نعمت البدعة) يعني من حيث اللغة؛ لأن البدعة من حيث اللغة ما عمل على غير مثال سابق، ما عمله الناس على غير مثال سابق؛ يسمى بدعة في اللغة، وليس مراده أن هذا بدعة في الدين، لو كان في بدعة في الدين ما فعله، هو أبعد الناس عن البدع -رضي الله عنه وارضاه-.

وإنما أراد أنه فعله على غير الطريقة التي كان عليها رسول الله ﷺ فإنه كان رسول الله ﷺ يصلي في بيته، وخاف على الناس من الصلاة في المسجد أن تفرض عليهم، صلى بهم النبي ﷺ عدة ليال، ثلاث ليال، ثم تأخر، وقال: إني خشيت أن تفرض عليكم فدل ذلك على أنه إنما تركها؛ خوف الفريضة عليه، فلما توفي النبي ﷺ أمن الناس من الفريضة؛ لأن التشريع انقطع، الوحي انقطع، ما بقي تشريع، فلهذا فعلها عمر  وأمر أُبَيّ أن يصلي بالناس، رضي الله عنهم وأرضاهم جميعًا.

فليست بدعة، وإنما هي سنة سنها الرسول ﷺ وفعلها، وفعلها الصحابة في وقته، كانوا يصلون في وقت النبي ﷺ أوزاعًا، كان الرجل وحده يصلي، الرجل بالرجلين، وبالثلاثة أوزاعًا، يعني جماعات في المسجد، فجمعهم عمر على إمام واحد، فهي سنة، وليست بدعة، وإنما أراد من حيث اللغة، سماها بدعة من حيث اللغة ..

 

[القانوني]

ابن باز
هذا لا تعلق للبدعة فيه؛ لأن عمر  إنما أراد بقوله: (نعمت البدعة) يعني من حيث اللغة؛ لأن البدعة من حيث اللغة ما عمل على غير مثال سابق، ما عمله الناس على غير مثال سابق؛ يسمى بدعة في اللغة، وليس مراده أن هذا بدعة في الدين، لو كان في بدعة في الدين ما فعله، هو أبعد الناس عن البدع -رضي الله عنه وارضاه-.

وإنما أراد أنه فعله على غير الطريقة التي كان عليها رسول الله ﷺ فإنه كان رسول الله ﷺ يصلي في بيته، وخاف على الناس من الصلاة في المسجد أن تفرض عليهم، صلى بهم النبي ﷺ عدة ليال، ثلاث ليال، ثم تأخر، وقال: إني خشيت أن تفرض عليكم فدل ذلك على أنه إنما تركها؛ خوف الفريضة عليه، فلما توفي النبي ﷺ أمن الناس من الفريضة؛ لأن التشريع انقطع، الوحي انقطع، ما بقي تشريع، فلهذا فعلها عمر  وأمر أُبَيّ أن يصلي بالناس، رضي الله عنهم وأرضاهم جميعًا.

فليست بدعة، وإنما هي سنة سنها الرسول ﷺ وفعلها، وفعلها الصحابة في وقته، كانوا يصلون في وقت النبي ﷺ أوزاعًا، كان الرجل وحده يصلي، الرجل بالرجلين، وبالثلاثة أوزاعًا، يعني جماعات في المسجد، فجمعهم عمر على إمام واحد، فهي سنة، وليست بدعة، وإنما أراد من حيث اللغة، سماها بدعة من حيث اللغة ..

فقط قرأت أول كلمتين "بن باز"، حينها قررت أن لا أكمل ما نقلته.

صديقي العزيز الإحتفاء جائر وأجمع على جوازه أغلب العلماء، من يرى عدم جواز الإحتفاء بالمولد النبوي الشريف وهم الوهابية طبعًا، لهم ذلك ولكن لا تشنعوا على المحتفلين.

 

[الملازم أبو عبيدة الجراح]

فقط قرأت أول كلمتين "بن باز"، حينها قررت أن لا أكمل ما نقلته.

صديقي العزيز الإحتفاء جائر وأجمع على جوازه أغلب العلماء، من يرى عدم جواز الإحتفاء بالمولد النبوي الشريف وهم الوهابية طبعًا، لهم ذلك ولكن لا تشنعوا على المحتفلين.

لا تشعب الموضوع، الاحتفال بالمولد النبوي بدعة، لأنه لم ياتي عن رسول الله ولاالصحابة او التابعين، ومازاد عن دين محمد فهو بدعة وحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه"وشرًّ الأمورِ محدثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ" صحيح مسلم وثاني شيء وهابية؟

تقصد الشيخ محمد بن عبد الوهاب، لو تذكر ما هي الأمر الذي أحدث حت يكون هنالك مذهب أو فرقة اسمها "الوهابية"؟

بل كان رحمة الله على مذهب أهل السنة والجماعة، وبإمكانك البحث عن عقيدة الشيخ، فقط كتب عنها رحمة الله بسبب الجهال امثالك هداك الله.

 

[motlaq]

فقط قرأت أول كلمتين "بن باز"، حينها قررت أن لا أكمل ما نقلته.

صديقي العزيز الإحتفاء جائر وأجمع على جوازه أغلب العلماء، من يرى عدم جواز الإحتفاء بالمولد النبوي الشريف وهم الوهابية طبعًا، لهم ذلك ولكن لا تشنعوا على المحتفلين.

كل ماقلت عالم تقول لا اعترف فيه من انت علشان لاتعترف فيه . من تتبع من العلماء علشان نعرف

 

[motlaq]

لا تشعب الموضوع، الاحتفال بالمولد النبوي بدعة، لأنه لم ياتي عن رسول الله ولاالصحابة او التابعين، ومازاد عن دين محمد فهو بدعة وحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه"وشرًّ الأمورِ محدثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ" صحيح مسلم وثاني شيء وهابية؟

تقصد الشيخ محمد بن عبد الوهاب، لو تذكر ما هي الأمر الذي أحدث حت يكون هنالك مذهب أو فرقة اسمها "الوهابية"؟

بل كان رحمة الله على مذهب أهل السنة والجماعة، وبإمكانك البحث عن عقيدة، فقط كتب عنها رحمة الله بسبب الجهال امثالك هداك الله.

والله انه مايعرف وش معنى وهابية علشان يفسرلك اتعبته بسوالك

 

[الملازم أبو عبيدة الجراح]

أذكر لي من هم العلماء؟!
وما هي البدعة؟
وما بهم الأشاعرة؟
دار الإفتاء فاقدة للمصداقية بالنسبة لمواقفهم السياسية وهذا لا يعنيني!!

1- العلماء الذين على منهج أهل السنة والجماعة، وليس من أهل البدع والانحرفات.

2-لقد وضعت موضوع كامل عنها في المنتدى.

الموضوع 'ماهي البدعة' https://www.udefense.info/threads/ماهي-البدعة.18927/

3- يختلفون عن منهج أهل السنة والجماعة، في الاعتقاد بصفات الله عز وجل..... ، وفيهم من الاعتزال والصوفية.

4- وأخير كل شيء يكون وفق الضوابط الشرعية التي سنها رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وسلف هذهي الامة، على حديث "خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ" صحيح البخاري ، وليس للتاويل والبدع فيها من شيء.

 

[القانوني]

لا تشعب الموضوع، الاحتفال بالمولد النبوي بدعة، لأنه لم ياتي عن رسول الله ولاالصحابة او التابعين، ومازاد عن دين محمد فهو بدعة وحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه"وشرًّ الأمورِ محدثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ" صحيح مسلم وثاني شيء وهابية؟

تقصد الشيخ محمد بن عبد الوهاب، لو تذكر ما هي الأمر الذي أحدث حت يكون هنالك مذهب أو فرقة اسمها "الوهابية"؟

بل كان رحمة الله على مذهب أهل السنة والجماعة، وبإمكانك البحث عن عقيدة الشيخ، فقط كتب عنها رحمة الله بسبب الجهال امثالك هداك الله.

-اعطيني عالم واحد من علماء أهل السنة قال بأن الإحتفال بالمولد بدعة؟
لا تنقل من مشايخ الوهابية لو تكرمت.

-البدعة كما قلت مسبقًا مقسمة، وهذا مذهب الجمهور.

-" ﻓﺘﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪ ﻭﺍﺗﺨﺎﺫﻩ ﻣﻮﺳﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﺃﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﺤﺴﻦ ﻗﺼﺪﻩ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﻪ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ"

هذا الكلام جاء في كتاب اﻗﺘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ لإبن تيمية

طبعًا إبن تيمية أحد المراجع المهمة لدى الوهابية او ما يسمون أنفسهم "السلفية المعاصرة".

 

[القانوني]

1- العلماء الذين على منهج أهل السنة والجماعة، وليس من أهل البدع والانحرفات.

2-لقد وضعت موضوع كامل عنها في المنتدى.

الموضوع 'ماهي البدعة' https://www.udefense.info/threads/ماهي-البدعة.18927/

3- يختلفون عن منهج أهل السنة والجماعة، في الاعتقاد بصفات الله عز وجل..... ، وفيهم من الاعتزال والصوفية.

4- وأخير كل شيء يكون وفق الضوابط الشرعية التي سنها رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وسلف هذهي الامة، على حديث "خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ" صحيح البخاري ، وليس للتاويل والبدع فيها من شيء.

سؤال: ما رأيك بالإمام أبو حامد الغزالي/النووي/السيوطي؟
ورأيك بصلاح الدين الأيوبي/الفاتح/القانوني؟